-- Вот старые книги, -- сказал Иоаким, -- и мы им вполне последуем!
Потом выступил какой-то священник "чрево велие имый", и в доказательство неисправностей любимых раскольниками изданий, вычитал из книги, изданной при патриархе Филарете, разрешение на сыр и мясо в великий четверток и великую субботу. Доказательство было чрезвычайно убедительно. Чреватый поп попал прямо в цель. Никита, до сих пор молчавший, снова разразился бранью: "Книгу эту печатали такие же плуты, как и вы!"
Спор ни к чему не привёл. Раскольники, выходя из палаты на площадь, кричали народу: "Мы всех архиереев препрехом и посрамихом!"
Опасаясь народного возмущения, царевна София приказала Никиту Пустосвята казнить, ему отрубили голову.
Для исправления церковных книг при Московской типографии организована была так называемая "правильня". В помещении печатного двора устроена была особая палата, называвшаяся "правильнею". К "правильне" прилегала библиотека, или книгохранительная палата, в которую сдавались книги и рукописи, необходимые для исправления книг, приготовляемых к изданию. Здесь же хранились и так называемые "кавычныя книги", т. е. те подлинники, на которых деланы были корректурные поправки и заметки справщиков. Печатный приказ относился очень внимательно к вопросу о снабжении "правильни" необходимыми пособиями для справы и тратил значительные суммы на приобретение книг, нужных для перевода. Так, например, по указу великого господина Иоакима, патриарха московского "взята книга устав в переплете из Зачатейского монастыря, а быть той книге на книжном дворе в книгохранильной палате, а у них та книга лишняя. А денег указал пять рублей за книгу житие Николая чудотворца".
Исправления делались чернилами и киноварью, их помещали над текстом или на полях книги, а там, где приходилось делать большие изменения и вставки, их записывали на особых листах, которые приклеивались к книге.
Статьи и места, подлежавшие исключению, зачёркивались киноварью, иногда с объяснением на полях причины. По окончании "справы" приступали к печатанию книги: оно происходило по указу государя и по благословению патриарха. Перед началом печатания каждой книги служили молебен, при этом священникам выдавали за молебен "по гривне", а мастеровым людям, приступавшим к печатанию, наборщикам по 4, а прочим по 2 деньги "на калачи". Этот обычай продолжался до конца XVII века.
В "правильню" в течение XVI и XVII веков, для исправления книг выбирали, по словам царской грамоты 1616 года, людей "духовных и разумичных, которые подлинно и достохвально извычни книжному учению и граматику и историю умеют".
В течении XVII века в звании типографских справщиков были почти все передовые люди того времени, например: Арсений Глухой, Сильвестр Медведев, Епифаний Славеницкий и т. д. В 1653 году, по повелению патриарха Никона, для типографской правильни была составлена и передана в правильню московской типографии особая подробная опись монастырским библиотекам "того ради, чтобы было ведомо, где которые книги взяти -- книг печатного дела исправления ради".
По отпечатании книги, известное количество экземпляров оставлялось для поднесения государю, членам царской семьи и патриарху Кроме того, бесплатные экземпляры выдавались также и справщикам. Затем оставшиеся экземпляры обращались в продажу для публики, по цене, которая назначалась "по указу великаго Государя". По выходе из печати устава, в 1641 году, положено было, например, "иметь за продажные 1131 книгу по 2 рубля 23 алтына 2 деньги книга в тетратех опричь тех денег, что поднесено государю царю и великому князу Михаилу Феодоровичу всея Русии -- девять книг по образцу золоченых и в простом переплете. Да в приказ большого дворца государеву казну -- 50 книг в тетратех безденежно.