Вскорѣ отъ царства Грузинскаго отпали многія племена подвластныхъ ему горскихъ народовъ; отъ Имеретинскаго -- Абхазія, Сванети и Джахети.
При этихъ потеряхъ, произшедшихъ отъ несогласія царей раздѣленная Грузія стенала нераздѣльно подъ игомъ междоусобія и преобладанія ею внѣшнихъ враговъ. Остатки силъ ея истощали раздѣлившіеся цари и властвовавшіе иноземные соглядатаи и пристав а, назначенные Монголами какъ бы въ блюстители ея спокойствія. И носившіе титулъ царей ея сдѣлались собственно военачальниками Монголо-Персидскихъ Ильхановъ, поддерживая этотъ титулъ изнуреніемъ силъ подвластныхъ себѣ подданныхъ и способствуя ими въ предпринятыхъ Монголами завоеваніяхъ Персіи и другихъ государствъ.
Такимъ образомъ, Сосланъ-Давидъ сопровождалъ Ильхана Гулагу въ походахъ его; находился съ войсками своими при взятіи имъ Багдада,-- положившемъ, по убійствѣ послѣдняго въ немъ халифа династіи Аббасендовъ, основаніе къ безспорному овладѣнію Монголами Персидской монархіей; но уклоненіе Давида итти съ войсками своими въ Индію, подвергло его гнѣву уже единовластнаго государя Персіи. Преемникъ и сынъ Гулагу-Ильхана, Абака-Ханъ, мстилъ за ослушаніе царя нападеніемъ на Грузію и взятіемъ въ плѣнъ семейства царскаго.... и царь, принужденный для искупленія семейства своего многими пожертвованіями заслуживать снова благоволеніе Новаго властителя, скончался во время похода противъ непріятелей царя Персидскаго.
Царствовалъ по Вахуштію въ 1244 и 1272 годахъ Монеты его на Таблицъ VIII-й.
Димитрій II-й. Великодушный Жертвователь собою, сынъ Давида V-го, былъ признанъ и утвержденъ Абака-Ханомъ въ достоинствѣ царя Грузіи. По примѣру отца своего, былъ долженъ силами и достояніемъ царства способствовать къ распространенію завоеваній Монголовъ и къ поддержанію владычества ихъ надъ Персіею и надъ собою.
Вступленіе, по смерти Абака-Хана, на престолъ Персіи брата его Тегудара (Такудыра), помимо сына и наслѣдника его, Аргуна, произвело смятенія въ государствѣ, тѣмъ болѣе, что новый властитель его, принявъ первый изъ Монгольскихъ Ильханивъ Персіи магометанскую религію и мусульманское имя -- Ахмедъ, сдѣлался и первымъ гонителемъ христіанъ и царей, не послѣдовавшихъ примѣру его. Исполненный жестокостію и самоуправствомъ, онъ, не довольствуясь владѣніемъ престола племянника своего, жаждалъ его погибели -- и сильная рать властителя Персіи повергла предъ нимъ побѣжденнаго законнаго наслѣдника. Но заключенный въ темницу Аргунъ, пособіемъ вѣрныхъ былъ освобожденъ, и, предавъ самого хана смерти, возсѣлъ на престолъ отца своего.
Сознавъ содѣйствіе царя Димитрія къ возведенію его на престолъ, Аргунъ-Ханъ отличилъ его хвалою, прибавленіемъ къ его владѣніямъ части Арменіи и вступленіемъ въ бракъ съ сестрою его Но бракъ сей не былъ продолжителенъ.
Димитрій, обезпеченный благоволеніемъ Аргуна, обратилъ все попеченіе свое къ изысканію всѣхъ средствъ къ улучшенію быта царства и подданныхъ своихъ, и къ защитѣ ихъ отъ притѣсненій Монголовъ огражденіемъ отъ излишнихъ налоговъ и требованій. Недоброжелательство и зависть соглядатаевъ къ отличенному особеннымъ благоволеніемъ хана, представили ему въ превратномъ видѣ дѣянія царя, обожаемаго подданными своими, и произвели первое неудовольствіе Аргуна противъ Димитрія, усиленное въ послѣдствіи клеветою участія царя въ мятежѣ эмира Бута. Смерть этого мятежнаго перваго министра Персіи ослабила дѣйствія возмущенія, но не преслѣдованіе хана, раздраженнаго противъ обвиненныхъ въ участіи мятежа.
Аргунъ-Ханъ стоялъ уже на граняхъ Грузіи, алкая мстить на народѣ мнимую измѣну царя его. Димитрій, зная причину гнѣва хана и несправедливость извѣтовъ на себя, вышелъ на встрѣтеніе ожесточеннаго карателя, сопровожденный по вѣроятію, не правотою своею и любовію къ отечеству. Онъ предсталъ предъ раздраженнаго хана одинъ -- молить о пощадѣ ввѣреннаго ему царства... Аргунъ дозволилъ Димитрію избрать -- смерть царю, или гибель Грузіи!.. Отецъ отечества преклонилъ главу свою... Она пала -- и спасла отчизну его отъ гибельнаго разрушенія.
Этотъ вѣчный позоръ памяти Аргунъ-Хана совершился отъ P X. въ 1289 году = гиджры въ 688 и 9. Незабвенное же имя болѣе чѣмъ великодушнаго Димитрія живетъ вѣчною жизнію въ сердцахъ потомковъ подданныхъ его и выражается устами ихъ нераздѣльно съ проименованіемъ: Жертвователя жизнію своею для спасенія отечества... (См. текстъ Разряда III, стр. 118).