(Б) т. е. произшедшій отъ Таргамоса. Жизнь Грузіи (Картлисъ цховреба), такъ называется Исторія, сочиненная царемъ Вахтангомъ VI {Смотри приложеніе, Вахтангъ и Исторіи Грузіи.}, опредѣляетъ происхожденіе народа Грузинскаго и Армянскаго отъ Таргамоса, сына Авенана, сына Іафета, сына Ноя.
Историкъ Вахтангъ повѣствуетъ {Не имѣя монетъ, принадлежащихъ къ той эпохѣ, нумизматъ- аматеръ, описывающій, одно только относящееся къ его Нумизматическимъ фактамъ, не имѣетъ права входитъ въ подробный разборъ повѣствуемаго о ней знаменитымъ Историкомъ, или точнѣе сказать, отцемъ Грузинскихъ Исторій, отъ котораго заимствуется и прилагаемый краткій очеркъ первоначальнаго состоянія Картліи и событій въ ней, для поясненія четверостишія. Ктому же, нумизмату думается, что безмонетные періоды Исторій всѣхъ государствъ вообще, едва ли подлежатъ строгому разбору и самихъ Археологовъ и Историковъ, и тѣмъ болѣе, что эти, такъ сказать прологи или приступы древнихъ дѣеписателей, служившіе имъ какъ бы камнемъ основанія для созидаемыхъ ими твореній, признаны и названы нынѣшними писателями -- смотря по уваженію ихъ къ историку или къ державамъ имъ описаннымъ,-- періодами, вѣковъ Ироическихъ, для монархій, либо временъ сказочныхъ, баснословныхъ, для царствъ, княжествъ и проч. Но не смотря на сіи опредѣленія и невыдержанія, можетъ бытъ, нѣкоторыми изъ начальныхъ періодовъ Исторій оселка, тупа или подпилка пробирныхъ мастеровъ точностей историческихъ, эти періоды. Исторіи родины, для любознательности и для тѣхъ, которые постигаютъ, что такое родина, пребываютъ какъ то всегда священными для потомства, какъ вѣковый говоръ преданій старины, пережившей и притупившей много подпилковъ, и драгоцѣнными какъ усладительный отголосокъ временъ давіюминувшихъ, но былыхъ, какъ очеркъ -- быта и дѣяній предковъ.
Къ сожаленію, нумизматъ не умѣетъ иначе объяснить это чувство, противоположное хладнокровію критики, какъ сознаніемъ ощущаемаго имъ самимъ, при взглядѣ на древнюю и плохо или совершенно не объясненную медаль; ржа источила ея, неумѣвшіе обращаться съ нею изказили главныя черты, служившія къ разъясненію ее, по для нумизмата все еще мелькаетъ на ней кое какой отблескъ, внушающій къ ней особенное уваженіе и какъ бы подающій надежду къ разъясненію чего либо не вѣдомаго, не проникнутаго донынѣ, но бытъ можетъ, очень полезнаго для Исторіи -- опытной наставницы рода человѣческаго. И такъ, Вахтангъ, да повѣствуетъ.}: "Таргамосъ видя размноженіе потомства своего, избралъ для поселенія его земли, лежащія между горъ Арарата и Масиса. Но долговременное пребываніе при сихъ урочищахъ побудило его распространить владѣнія свои и раздѣлить окружающія ихъ земли между осьми сыновьями своими.
Для желающихъ знать составъ и начальное народонаселеніе тогдашняго Кавказа и края, нынѣ называемаго Закавказьемъ, я представляю извлеченный изъ Вахтанга и согласныхъ съ нимъ Армянскихъ историковъ раздѣлъ сыновей Таргамосомъ:
1-й. Старшій изъ нихъ Гайосъ, Haos, по Армянски Гайкъ, Haig, родоначальникъ Армянскаго народа, получилъ отъ Таргамоса половину владѣній его. Онѣ заключались между морями, нынѣ Каспійскимъ и Чернымъ, и граничили на Югѣ горами Оретскими, съ Мидіею; къ Сѣверу Кавказскими горами.
2-й сынъ, Картлосъ (см. В).
3-й. Бардосъ, Bardos, получилъ на Югъ земли, отъ рѣки Кура, Мтквари, начиная съ устья рѣки Бердуджи, до соединенія Кура съ рѣкой Араксомъ. Выстроенъ имъ городъ Бардави.
4-й. Моваканъ, Mowфсфт, выстроилъ городъ Моваканъ (нынѣ Нуха), получилъ земли, отъ рѣки Кура съ устья малаго Алазана, по Каспійское море.
5-й. Ликосъ, Lécos, принялъ въ удѣлъ пространство земель между моремъ Каспійскимъ и великою рѣкою (Волгой), текущею во владѣніяхъ Хазаръ и между ею и рѣкою Ломеки, (Терекомъ).
6-й. Эросъ, Héros, владѣлъ отъ рѣкъ Кура и истока Алазани на Сѣверъ до Ткетбамди, близъ нынѣшняго Телава; между рѣкъ обоихъ Алазанъ выстроилъ городъ Эрети.