т. е. тотъ самый 302 годъ до Р. X., на который указываетъ сводъ ея лѣтосчисленіи.
Дума продолжаетъ: Что же касается до представляемыхъ разностей, затруднявшихъ Г. Дюбуа де Монпере, то если бы любознательный путешественникъ, вмѣсто того, чтобы принимать 3080 годъ отъ С. М. за 257-й годъ до P. X., по неизвѣстному ему, какъ самъ онъ объясняетъ, лѣтосчисленію, сообразилъ его, тогда открылъ бы соотвѣтственное тому лѣтосчисленію, къ которому вѣроятно придерживалась и сама хроника, принятая имъ въ руководство , т. е. извѣстному подъ именемъ лѣтосчисленія Діонисія Пето, Denys Petau, опредѣлившаго годъ для Рождества Христова 3984-й; а годъ 299-й, указанный Г. Роттіе, для вступленія Фарнаваза на престолъ, отнеся къ тому лѣтосчисленію , которымъ руководствовался, какъ сказано выше, Лѣтописецъ, т. е. къ 4094 или 4000 годамъ, пора-счисленіямъ Евреевъ, -- и также вычелъ бы изъ сихъ лѣтосчисленіи:
I. для хроники изъ 3984, II. для Роттіе изъ 4000 . . . 4000,
показанные ею . 3680, показаннаго имъ . 299 . . . 3701,
тогда оказалось бы . 304, -- -- 3701 . . . 299,
и вся разность заключалась бы не въ 52-хъ годахъ, а только для 1-го, т. е. по его хроникѣ, въ двухъ годахъ, (304) съ показанными (302) Вахтангомъ и Вахуштіемъ; а для Роттіе, по ІІ-му, въ одномъ только годѣ (3701), съ указываемымъ 3702-мъ годомъ Лѣтоцисцемъ, и соравнительнымъ также съ объясненнымъ выше 302-мъ годомъ ; что уже слишкомъ незначительно, чтобы оспаривать и выказывать большую разность и несогласность въ лѣтосчисленіи Картвелей.
Кромѣ сихъ указаній замѣтить еще должно, что Вахуштій, опредѣлившій 5206 годъ (302 г. до Р. X.) для вступленія на престолъ Фарнаваза, присовокупляетъ, что чрезъ 18-ть лѣтъ (на 19-мъ году) его царствованія совершилось снова начало періодическаго кругообращенія Грузинскаго Короникона, или того цикла, составленнаго изъ 532-хъ годовъ, который и ію нынѣ служитъ единственнымъ лѣтосчисленіемъ Картвелей. -- По сему, если принять, какъ и слѣдуетъ, указываемый Вахуштіемъ Коровиконъ четвертымъ отъ нынѣ текущаго кругообращенія, и котораго послѣдній годъ окончится съ 1844 годомъ, и сложить вмѣстѣ всѣ четыре 532-лѣтія, то сумма укажетъ 2128 лѣтъ, а по приложенію къ нимъ 18-Ти годовъ царствованія Фарнаваза, предшествовавшихъ возобновленію Короникона, получится тоТъ же 302-й годъ, соглашающій всѣ, до сего казавшіеся различными, лѣтосчисленія.
Опредѣленіе этого 302-го года, присовокупляетъ дума, для совершенія воинскихъ дѣйствій Фарнаваза противъ иноплеменныхъ властей, угнетавшихъ его отчизну и Возведенія ее въ царство, ни въ какомъ случаѣ не противорѣчитъ историческимъ событіямъ того времени. Эпоха покоренія Персидской монархіи и сопредѣльныхъ ей странъ Александромъ Македонскимъ, опредѣлена всѣми бытописателями совершившеюся въ 330-мъ году до P. X., равно какъ и годъ 324-й, того же лѣтосчисленія, признанъ годомъ кончины сего великаго завоевателя.
Исторія же Грузіи излагаетъ, что Фарнавазъ остался младенцемъ (3-хъ лѣтъ), по убіеніи дяди его, Мамасахлиса Самара, и что Картлосіане долго не поддавались силамъ завоевателя. Положимъ, что это сопротивленіе, при содѣйствіи твердынь, природныхъ защитницъ Грузіи, продолжалось года два -- три, то во всякомъ случаѣ, при опредѣленіи года рожденія Фарнаваза между 330 и 324 годами, Фарнавазъ могъ имѣть въ 302-мъ году тѣ лѣта возмужалости, въ которыя онъ могъ дѣйствовать и побѣдить Азона, навѣрно далеко не достигшаго тогда столѣтняго возраста. Что же касается до царскаго вѣнца и названія сына, которыми почтилъ Антіохъ Сотеръ изъявленіе преданности Фарнаваза, то и это событіе нимало не препятствуетъ признавать 302-й годъ началомъ царствованія Фарнаваза. Антіохъ І-й, вступивъ послѣ Селевкія І-го на престолъ Сирійскаго царства,-- въ удѣлъ котораго, по раздѣлу военачальниками Александра Великаго завоеваній его, какъ видно во всѣхъ исторіяхъ, поступили Грузія и Арменія,-- могъ, въ продолженіе царствованія своего, съ 282-го по 262-й годъ до P. X., отличить знаменитаго вассала, вѣроятно привѣтствовавшаго новаго монарха, при вступленіи его на царство, и повелѣть, чтобы другой вассалъ его, правитель Арменіи, содѣйствовалъ во всемъ царю Грузинскому, какъ сказано въ Исторіи Грузіи {Если дума эта заслуживаетъ вниманіе лѣтосчислителей, то продолженіе ея помѣщено въ примѣчаніи (4) на оборотѣ этой страницы.-- Впрочемъ, и самое продолженіе примѣчаній къ четверостишію помѣщено на ней же, при буквѣ (Е).}.
-----