1 С письмом от 18 июня 1837 г. (см. ЛН, т. 57, с. 199--200) Д. П. Иванов прислал Белинскому, очевидно, "Практическую русскую грамматику" Н. И. Греча вместо требуемой "Пространной русской грамматики" (оба пособия выходили многими изданиями).
2 Имеется в виду учебник И.-Г. Кизеветтера "Логика для употребления в училищах" (перевод Я. В. Толмачева, СПб., 1831).
3 С упомянутым выше письмом Иванов прислал Белинскому два экземпляра его "Грамматики".
4 Эту причину Белинский излагает в письме 19.
5 В квартире Белинского после его отъезда на Кавказ остались вызванные им из Чембара Н. Г. Белинский и П. П. Иванов, брат адресата (см. письмо 21).
19. Д. П. Иванову. Печатается по подлиннику (ГБЛ, ф. 21, п. 5183, М 4, л. 5-13).
В письмах Белинского 1837--1839 гг., пожалуй, даже резче, чем в его статьях, отразилось то настроение, или, лучше сказать, духовное состояние, которое он сам позднее определил как "примирение с действительностью". "Примирение с действительностью" П. В. Анненков определял как "крайний, чистейший и вместе брезгливый идеализм", который в общественном плане подразумевал решительное осуждение любых попыток протеста против существующего порядка вещей, рассматривая эти попытки как "преступление против "всемирной идеи" (Анненков, с. 160, 159).
В эстетической сфере это проявлялось в отрицании совершенно определенного типа художников. "Сам Шиллер объявлялся еще у этого идеализма, за молодые свои протесты, за свою жажду справедливости, правды, гуманности -- гениальным ребенком, который никогда не мог возвыситься от теплых, хороших ощущений до спокойного созерцания идей и мировых законов, управляющих людьми, до объективного понимания предметов" (Анненков, с. 160). И в письмах этого периода ниспровержение Шиллера-бунтаря предстает поэтому вполне закономерным.
Для понимания же данного письма существенно иметь в виду, что оно отразило и неустойчивость взглядов Белинского в это время, отсутствие цельной трактовки одних и тех же положений. Так, например, примат "внутренней жизни", обоснованный в данном письме, противоречит тезису о влиянии "жизни внешней" на "жизнь внутреннюю", который Белинский развил через девять дней в письме Бакунину (см. письмо 21); и более того, концовка данного письма обнаруживает очевидное несоответствие с его общим пафосом (об этом см.: Березина, 1957, с. 31--32).
1 Эти письма не сохранились.