Воспоминания написаны 2 ноября 1889 г. по просьбе А. Н. Пыпина, под впечатлением известия о смерти Чернышевского. Несколько дней спустя Белов направил О. С. Чернышевской письмо с выражением соболезнования. "В Вашем тяжелом горе,-- писал он,-- невозможны никакие утешения; но для людей, близко знавших Вашего покойного мужа, заявление Вам сердечного участия делается невольно. При жизни Вашего мужа я все еще надеялся, что мне удастся наведать его, но эта надежда не сбылась. Не сбылась отчасти: и потому, что я боялся ему повредить,-- среди массы сплетен самых нелепых кто у нас поверит, что человек небогатый едет навестить старого знакомого, у нас, где никто ничему не верит, кроме своей фантазии. Среди тяжелого сражения приходится нам, старикам, доживать свой век. Вспоминаю я, что Вы были в Саратове, когда, более 26 лет назад, Николай Гаврилович был арестован, и в каком страшном горе Вы приехали ко мне и как глупо я утешал Вас надеждою, что арест этот только очистит его от подозрений. Тогда едва ли кто мог предвидеть, что участь его была предрешена.-- Простите, если эти воспоминания усиливают Ваше горе, но память невольно их вызывает" (ЦГАЛИ).
Впервые воспоминания Белова опубликованы в "Известиях Нижне-Волжского института краеведения", т. IV. Саратов, 1931, с. 140--151, откуда и перепечатываются.
1 О Ф. Бастиа, нападавшем на социалистические учения, Чернышевский писал как о бесплодном ученом, действовавшем исключительно в интересах капиталистов (см.: ПСС, VII, с. 40, 40S).
2 Обнаружение правительством тайной деятельности общества Петрашевского, пропагандировавшего социалистические учения, послужило в 1849 г. одним из поводов к усилению реакции. За пропуск в "Современнике" статьи "О назначении русских университетов и участии их в общественном образовании" министр народного просвещения С. С. Уваров был заменен П. А. Ширинским-Шихматовым.
3 Чернышевский писал М. И. Михайлову 28 мая 1851 г., делясь впечатлениями о сослуживцах по гимназии: "Учителя -- смех и горе, если смотреть с той точки зрения, с какой следует смотреть на людей, все-таки потершихся в университете,-- или позабыли все, кроме школьных своих тетрадок, или никогда и не имели понятия ни о чем. Разве, разве один есть сколько-нибудь развитой из них. А то все в состоянии младенческой невинности, подобные Адаму до вкушения от древа познания добра и зла. Вы понимаете, что я поставляю условием того, чтоб называться развитым человеком. Они и не слыхивали ни о чем, кроме Филаретова катехизиса, свода законов и "Московских ведомостей" -- православие, самодержавие, народность" (ПСС, XIV, с. 218).
4 С. А. Колесников.
5 См. в книге маркиза де Кюстина "La Russie en 1839. Par le marquis de Custine, Paris, 1843" (переведена на русский язык под названием "Николаевская Россия". М., 1930, с. 114).
6 Характеристику реакционной охранительной позиции "Московских ведомостей" М. Н. Каткова в 1880-е гг. см. в кн.: В. А. Твардовская. Идеология пореформенного самодержавия. М., 1978.
7 Речь идет о подавлении венгерского революционно-освободительного движения в 1849 г. Чернышевский назвал себя в дневнике 1849 г. "другом венгров" (ПСС, I, с. 297).
8 Чернышевский критически оценивал пропагандировавшиеся М. А. Бакуниным в брошюре "Призыв к славянам" (1848 г.) планы будущей организации славянского мира, так как самодержавно-крепостническая Россия не могла, не обнаруживая своих гегемонистских устремлений, вступить в равный союз с другими славянскими нациями. "...Идея о федерации всех славянских племен была тогда (и остается теперь),-- писал Чернышевский в 1886 г.,-- ненавистна мне" (ПСС, I, с. 776).