Противъ дѣтскаго недуга -- собачья старость (tabes mesaraica) -- должно "перепечь" ребенка; съ этой цѣлью сажаютъ его на хлѣбную лопату и трижды всовываютъ наскоро въ жарко истопленную печь.
Отъ ячменя на глазу есть множество симпатическихъ средствъ: уколоть ячмень зерномъ ячменя и отдать его курицѣ; обвести ячмень обручальнымъ кольцомъ и прочитать молитву; подавить ячмень кольцомъ, поцѣловать глазъ и сплюнуть; повѣсить иглу на ниткѣ передъ глазомъ и смотрѣть на нее. Отъ ячменя же, первоили послѣдне-рожденный изъ братьевъ и сестеръ долженъ показать кукишь больному глазу, но чтобы никого при этомъ не было; иные совѣтуютъ говорить: ячмень, ячмень, во тебѣ кукишь, что захочешь, то себѣ и купишь; купи себѣ топорокъ, переселись поперекъ; приговаривая это трижды, провести но ячменю пальцемъ.
Отъ лишая также много есть средствъ: взять поту съ окна или слюней, обвести сучокъ въ бревнѣ избы, а потомъ лишай, и сказать: ни шире ни далѣ, тутъ тебѣ и быть, на семъ мѣстѣ тебѣ и пропасть {См. Даль, т. X, стр. 368.}.
Вѣроятно многіе, живущіе въ деревнѣ, слышали про болѣзнь "волосъ", который якобы проглатывается съ водою человѣкомъ и, разрастаясь въ тѣлѣ, производитъ костоѣду, ногтоѣду и зубную боль. "Волосъ" или "волосатикъ" выходитъ якобы на хлѣбный колосъ: кладутъ по три пучка ржаныхъ колосьевъ и обливаютъ ихъ щелокомъ гречишной соломы. Волосъ вылѣзаетъ. Врядъ ли кто видѣлъ этотъ знаменательный волосъ, но вѣра въ него твердо укоренилась въ народѣ.
Къ числу симпатическихъ привѣсокъ принадлежатъ, какъ упомянуто, ладонки, въ кои зашиваютъ для охраненія отъ порчи всевозможные предметы: ладанъ, артосъ, ртуть, наговоренныя бумажки, корешки и проч. Туда же зашиваютъ такъ называемую природную сорочку младенца.
Магнитъ принадлежитъ также къ числу чудодѣйственныхъ средствъ "Магнитъ, кто его при себѣ носитъ, велегласіе творитъ и весельство наводитъ {Флоринскій, I, стр. 158.}. "Аще мужъ носитъ его при себѣ, тогда милъ бываетъ женѣ своей, также какъ и жена носитъ, тожъ ей чинитъ"...
Рекомендуемъ это средство всѣмъ супругамъ, въ особенности если принять во вниманіе слѣдующее его магическое свойство: "Коли магнитъ будетъ положенъ подъ голову той женѣ, которая къ мужу своему вѣрна, тогда сквозь сонъ мужа обниметъ тотчасъ; а только которая жена отъ мужа своего блудитъ, тогда та жена съ постели летитъ, какъ бы ее кто спихнулъ; а то ей учинится отъ того камени во снѣ страшливое и боязливое видѣніе".
Не послѣднюю роль въ симпатическихъ средствахъ играютъ камни самоцвѣтные. Чудотворной силой, главнымъ образомъ, отличаются драгоцѣнные камни. Брилліантъ, носимый на лѣвой рукѣ предохраняетъ отъ яда и злыхъ духовъ, смарагдъ излѣчиваетъ эпилепсію, хризолитъ -- меланхолію, рубинъ -- насморкъ,-- лучшая защита противъ злыхъ мыслей и отъ опьяненія любовью; горный хрусталь предохраняетъ отъ мошенниковъ; было бы весьма кстати ввести въ моду этотъ чудесный камень. "Камень алмазъ, аще воинъ носитъ на лѣвой сторонѣ во оружіяхъ, тогда бываетъ спасенъ отъ всѣхъ супостатовъ своихъ и сохраненъ бываетъ отъ всякія свары и отъ нахожденія духовъ нечистыхъ". "Гранатъ камень, кто его во рту носитъ и у того человѣка рѣчь и смыслъ къ судебнымъ дѣламъ направляетъ". Камень весьма необходимый для многихъ юристовъ.
Распространена также вѣра въ таинственную силу разныхъ травъ и кореньевъ, напр.: "есть трава кудрявый купырь, безъ сердца. Та трава добра отъ еретиковъ: кто ее ѣстъ на тощее сердце, тотъ день но боится никакой отравы; а въ люди пойдешь, зѣло любятъ тебя люди". "Есть трава именемъ бѣль, растетъ въ водѣ, концомъ стоитъ противъ воды, а какъ сорвешь и кинь на воду, то поплыветъ противъ, а внизъ не пойдетъ. И та трава вельми добра носить при себѣ, (противъ) всякаго еретика и сопротивника и кто на тебя зло мыслитъ. А коренья добры: возьми и положи, въ замокъ, то отомкнется" {Н. Калачовъ. "Архивъ истор. и практ. свѣдѣній, относящихся до Россіи". I с. 79.}.
Весьма нерѣдко мы находимъ, подъ видомъ и названіемъ заговора отъ болѣзни, врачебныя средства, коимъ народъ охотнѣе вѣритъ подъ таинственной личиной заговора. Теперь нерѣдко у деревенскаго знахаря найти цѣлую аптечку, гдѣ на ряду съ невинными травами, мы находимъ излюбленныя средства деревенскаго люда: сулему, бѣль или бѣлый товаръ (мышьякъ), крѣпкую водку (азотная кислота), ртуть, киноварь и прочіе медикаменты, весьма опасные въ рукахъ невѣжественнаго знахаря или ротнаго фельдшера. И сколько на Руси ежегодно гибнетъ людей, благодаря различнымъ "соняшницамъ", "обкуриваніямъ", "нерепеканьямъ", объ этомъ лишь знаетъ одна мать сыра-земля!