Въ той же статьѣ г. Туровцевъ проектируетъ расширить рамки "педагогическаго воздѣйствія" русскаго скаутизма не только на "corpus" дѣтей, но и на "mens sana", рекомендуя уже цѣлую программу ихъ нравственно-политическаго воспитанія. Мы не касаемся вопроса о сущности этой программы.
Отмѣтимъ лишь, что она имѣетъ опредѣленный націоналистическій характеръ, съ нѣкоторымъ даже уклономъ въ шовинизмъ.
Словомъ, скаутизмъ, по г. Туровпеву, уже перестаетъ быть безпартійной организаціей, развивающей безпартійно-"мужскія" добродѣтели силу, ловкость, храбрость, отвагу и т. п., и становится средствомъ опредѣленнаго партійно политическаго воздѣйствія на юношество. Такой оборотъ дѣла, разумѣется, не можетъ не вызвать возраженій, и коль скоро, изъ-подъ англійской маски бойскаута выглянетъ лицо кассовскаго "потѣшнаго", "русскій скаутъ": встрѣтить въ обществѣ тотъ же пріемъ, что и его неудачливый предшественникъ.
"Приазовскій край". 1916. No 10. 12 января. С. 2.