3 См. п. 91 (основной корпус), примеч. 5.
4 Профессор финансового права Московского университета И. X. Озеров поддерживал неформальные отношения с начинающими поэтами символистской ориентации -- студентами Московского университета (М. А. Волошиным, Эллисом и др.) с конца 1890-х гг. Белый сообщает, что Озеров беседовал с "аргонавтами" у Астрова на тему "Общественность и искусство" (О Блоке. С. 130).
5 Конкретных "программных" итогов сближение "аргонавтов" с П. И. Астровым и его кругом не дало; практическим результатом этого объединения стали два литературно-философских сборника "Свободная совесть" (первый вышел осенью 1905 г., второй -- в 1906 г.).
6 Г. А. Рачинский.
7 В те же дни СМ. Соловьев писал Блоку: "Я не принимаю больше никого, кроме Бори, и бываю только в излюбленных местах, хотя иногда и приходится влачиться чёрт знает куда, чтобы пребывать, шокировать своим невежеством в политике и беспомощно бормотать что-то о конституции" (ЛН. Т. 92. Кн. 1. С. 389-390).
8 Это убеждение было в ту пору общим для Белого и С. М. Соловьева, сопоставлявшего Брюсова с Пушкиным в стихотворениях, написанных в январе 1905 г. (см.: Соловьев Сергей. Цветы и ладан. Первая книга стихов. М., 1907. С. 65--67). В статье "Апокалипсис в русской поэзии" (Весы. 1905. No 4) Белый определяет Брюсова как продолжателя "пушкинского русла" в поэзии.
9 "Эпоха великих реформ" (1892; 10-е изд. -- 1907) -- основная работа Г. А. Джаншиева, исторический труд о реформах в законодательстве в период преобразований 60-х -- начала 70-х гг., посвященный памяти Белинского и Грановского. Белый с детства знал Джаншиева (приезжавшего в Демьяново под Клином, где проводила летние месяцы семья Бугаевых); образ этого "премилого, чернобородого горбуна" вызывал у него ассоциации с фантастическими фольклорными персонажами и породил "миф о "горбуне"" (Андрей Белый. На рубеже двух столетий. М., 1989. С. 165--166). См.: Гончар Н. А. Г. А. Джаншиев и страницы о нем в мемуарно-автобиографической прозе Андрея Белого // Андрей Белый. Армения. Ереван, 1985. С. 161-195.
10 Цитата из стихотворения К. Д. Бальмонта "Тайна горбуна", входящего в его кн. "Будем как солнце" (1902) (Бальмонт К. Д. Собр. стихов. Т. 2. М., 1904. С. 306). Общая ироническая оценка Бальмонта объясняется тем, что Белый был разочарован его последней книгой стихов "Литургия Красоты. Стихийные гимны" (М, 1905), вышедшей в свет в декабре 1904 г.; 1 апреля 1905 г. он писал Э. К. Метнеру: "Бальмонт меня все менее и менее удовлетворяет разгильдяйством своего творчества: он не концентрирует ни мыслей, ни настроений: точно человек, экспромтом заговоривший недурно, но при этом обрызгавший Вас... слюной. "Слюнявые строчки" "Литургии Красоты" меня бесят" (РГБ. Ф. 167. Карт. 1. Ед. хр. 44).
10 Нибелунги (нифлунги) -- персонажи германо-скандинавской мифологии и эпоса; в первой части музыкальной тетралогии Рихарда Вагнера "Кольцо нибелунга" (1852--1874), "Золото Рейна", нибелунг (карлик-гном) Альберих похищает золотой клад, хранящийся на дне Рейна, из которого, ценой проклятия любви, кует кольцо -- воплощение всемогущества и власти над миром.
11 См. п. 242 (основной корпус), примеч. 5. 23 января 1905 г. Блок сообщал Соловьеву, что Белый, гостя у них в Петербурге, "уже несколько раз принимался за изложение Lapan" (ЛН. Т. 92. Кн. 1. С. 386).