5) Психизм........феноменализм.

6) Пневматизм......сенсуализм.

Или же эти двенадцать методов распадаются на две группы: идеализм -- реализм образуют границу меж ними.

Мировоззрения первой группы -- статичны, мировоззрения второй группы по преимуществу действенны.

О мировоззрениях этой области говорит д-р Штейнер:

"Допустимо не одно защищаемое и оправдываемое мировоззрение, но -- двенадцать. Мир не рассматриваем односторонне...; мир открывается лишь тому, кто берет его в круге... Нужно уметь вжиться... в 12 точек зрения, рассматривающих мир. Для того, кто хочет проникнуть в природу мысли, существует не одно миросозерцание, но 12, имеющих равное оправдание" {MuKG.}.

Мы бы назвали эту область -- рассудочной областью; изучение законов строения, расположение и взаимная связь систем этой области определимы теорией знания; архитектонику этих систем мы бы назвали "наукоучением". Но мировоззрение, по д-ру Штейнеру, есть сложное целое, то есть живая триада из тона, настроения, метода, пересеченная в центре: этот центр -- человек.

Мировоззрения человечества -- живая метаморфоза индивидуально целостных триадических построении, из которых каждое только -- буква в архитектоническом храме. Область разума в построении самого храма, в изучении жестов и сигнализации систем, в разговоре систем, в многообразии гамм, слагающих симфонию мысли.

В архитектонике методов и систем основное единство (системы ли, метода ль) берется в отношении их к градационному целому, то есть в метаморфозе. Так, понятие, взятое само по себе, и то же понятие, взятое в целом, определимы двояко: определение понятия в его методическом смысле -- определение экзо-терическое; определение в образе, в жесте -- определение эзо-терическое. "Истины, принадлежащие к целой системе воззрений, понимаемы правильно лишь в их взаимообщении... Этот глубокий их смысл... эзотерический смысл. Последний только лишь уловим для того, кто ознакомился со всем... кругом воззрений, к которому принадлежит воззрение единичное. Истины же... взятые вне сочетания истин, -- называются истинами экзотерическими" {GNS. IV Band, E. A. Gcechichte der Farbenlehre, 127.}.