Стадия эмпиризма.
Содержание телеграммы несется по телеграфному кабелю.
Телеграфный кабель -- природа сама по себе: безотносительно к "А" (свету мира), безотносительно к "В" (восприятию в "Я"). Стадия эта лежит уже в реализме. Мироощущение эмпирики отрывает солнечный луч от самого источника света; и так взятый, он -- телеграфный толчок; то есть поверхность свечения.
Эмпиризм слагается исподволь; слагается еще внутри мистической стадии -- в росте и накоплении опыта; у Аристотеля, у Галена, у Роджера Бэкона29 видим мы медленное нарастание холодного, безлюбовного, вивисекционного опыта; эмпиризм в Возрождении полу-вылезает из мистики; и сбрасывает, как скорлупу ее, в XVI веке. Меж мистицизмом и эмпиризмом -- соединительная и богатая градация природу дробящего опыта; от Роджера Бэкона, через взгляды Кардана и Порты, к трактатам, слагающим опыт (Бэкон Веруламский)30; возникают исследования о красочном мире у Аквилония, Афанасия Кирхера, Фоссия и Гримальди. И --так далее, далее: шестнадцатый век -- перед нами; краска берется, как таковая (физически), берется --
-- в феномене,
-- в чувственном изживании,
-- в материальном лежании,
-- в механическом представлении.
Гетева краска пробегает здесь стадии: субъективного зрения, физиологической, химической и физической краски: стадия эмпиризма внешнюю оболочку теории, физического эксперимента, превращает в ядро; гетевский опыт есть следование за явлением, как символический жест, передающий нам тайное; он -- манифестация тайных знаков природы; стадия натуралистического эмпиризма самый опыт с явлением гипертрофирует в реальное раскрытие смысла; и этот смысл насильственно примышляет к явлению. Мы имеем здесь стадии: --
-- 1) эмпирического феноменализма,