-- 2) эмпирического сенсуализма,
-- 3) эмпирического материализма,
-- 4) эмпирического математиэма.
В последнем слагается механизм: Ньютонова теория красок; в градации световых эмблематик она -- эмблематика.
Но в эмблематике этой разлагаются и погибают: все выше лежащие эмблематики: теизм, оккультизм, трансцендентализм, стадии натуралистической мистики (спиритуальной, монадной, динамической, реалистической) и стадии эмпиризма выглядят отложением генетически росшего и теперь научно окрепшего взгляда. Эволюционизм, генетизм так, собственно, смотрят: одновременно данная, живая, неупраздняемая градация воззрений о свете берется в последовательности исторических отложений; световая градация -- в оттенении жизни, в текучести мировоззрительных. переживаний и смыслов; и подмена ее историзмом, проект и визы ом, терминологией, классификацией есть подмена жизни -- тенями; шкала учений о свете градационно приемлема в текучести моно-дуо-плюральных эмблем.
Гетев свет несоизмерим с Ньютоновым светом; свет Ньютона занимает недвижное, определенное, классификационное место: математической графики. А теория Гете -- не мистика, не философия, не тем более метафизика в догматическом смысле; не физика; даже она не теория.
-- Она есть градация: она -- танец терминов.
§ 91. Гетев свет в волюнтаризме
Натуралистический волюнтаризм91.
Содержание телеграммы достигло В и переложено в буквы; universalia in re постигаемы изнутри, хотя и положены в внешнем; между мною и "res" наводится мост: мост этот -- воля; толчок телеграфа волею перелагаем на букву; луч, протянутый к глазу, потому только видим, что глаз -- лучевой. На языке механических представлений мы скажем: световая вибрация ударилась нам в глазную ретину; раздражение (Druck) слагает мне впечатление (Ein-druck).