Телеграмма -- содержание красочностей; красочности природы слагаемы, перелагаемы: в азбуку; азбука коренится же -- в глазе; глаз и природа противопоставлены, столкнуты; оформлены они в параллелях: механика вне-текущего и пульсация, внутри бьющая; "res" расколота -- во внешний и внутренний мир; часть меня есть природа; в этой части меня, то есть в чувственно волевой, постигаю я природу, как волю; что извне -- представление, то внутри -- воля; мировоззрение это становится волюнтаристическим идеализмом; а психофизически взятое, протекает оно в параллелях (Фехнер, Гефдинг). Знание о природе силится приподняться над знанием эмпирическим; соединяются мною два знания: о природе моей и о природе извне; природа распалась в две параллельные вещи; universalia ими расколоты; они -- наполовину в природе, меня обступающей: universalia вылагаются из природы; и растворяется зелень -- в душевной голубизне.
Знание, соединяющее два параллельных знания, -- сознание; чистое сознание еще не достигнуто: достигнуто -- соположение рядов; в одном ряде -- разлагается глаз; градация разложений такая: --
-- 1) физиологическое,
-- 2) химическое,
-- 3) физическое,
-- 4) механическое,
-- 5) случайное.
В другом ряде "случайное" возлагается в глаз и углубляется глазом: краска лежит в восприятии; разложению восприятия в раздражениях и дрожаниях противопоставлено: сложение дрожаний в воспринимаемом органе; из хаотической дрожи глаз строит: многообразнейший красочный храм; в творчестве глаза над миром -- последнее уяснение природы. В этой птадии световая градация Гете принимает ту форму, которой коснулся я, характеризуя про- и ре-грессию.
Так, согласно градации д-ра Штейнера, метаморфоза теорий о свете из образа эмпирии является нам: в волюнтаристическом образе; каждое переживание актуально; мир течет в моем творчестве; собственно "nature" есть творчество; universalia -- в творчестве; в природе фантазии -- ключ к пониманию "натуры"; волюнтаристический натурализм рационализируется Вундтом и Фехнером, идеализируется Шопенгауэром, психизируется и мировоззрении эстетизма; у Эд. Ф. Гартмана подводит вплотную нас: к пневматизму.
Круг мировоззрительных смыслов в отношении к природе исчерпан: двенадцать эмблематик природы пробежало пред нами; выявляется их зависимость от методы; орудия подхода преломили природу; орудие -- в логике; методология логики возникает в сем пункте градации: методология логики -- градационный этап; у преддверий логизма градацию проецирует логика: проекция градации в логике -- методология логики.