В каком смысле личное знание Владимира Соловьева менее проективно знания портрета и есть ли оно абсолютно? Вопрос так же пуст, как вопрос: "Глаз Эмилия Метнера -- Эмилии ли Метнер?" Теософия, концентрируясь в праксисе, отвечает конкретно: праксис, перерождая идею, перерождает в нас представление об идее; то есть: приводит нас к говорящему существу; отвлеченная философема о том, что есть идея, скажем мы, "краски", сменяется конкретным вопросом: что расскажет нам существо (имярек) "краскою" о себе?
Абсолютное знание -- термин: и -- термин пуст.
Абсолютна ли теософия? Так спросить -- спросить: "А истина -- что?" Истина пред Пилатом стояла; Пилат спросил Истину: "Что есть истина?"65
Истина не ответила: Истина не отвечает на вопросы о ней, потому что невопрошаема Истина.
За Истиной следуют.
Противоестественная порочность познания, павшего в небытийственность, подымает вопрос, где решает -- путь жизни.
Вот мой "проективистический" ответ на "абсолютный" вопрос: Истина путь жизни в "Я".