Такова глава "Гете и Гегель". Теперь возвращаюсь я к комментарию хода авторских мыслей в его первой главе: "Философская позиция гетеанства".
§ 128. "Шестирица"
"Шестирица" новая обвинений рождается безболезненно и мгновенно.
Кантов взгляд на механику познавателен, а не наивно реален; д-р Штейнер не ведает этого; вне критицизма -- "оккультные силы"; д-р Штейнер не ведает этого; размышления о духовности не примышляемы к опыту; д-р Штейнер не ведает этого; разграничения его "гуммиластиком" стерты. Д-р Штейнер разграничений не ведает; рискованно сопоставлены им природа с искусством; против Канта им выдвигается кантианская мысль; Канта не ведает д-р Штейнер. Шесть "детищ" автором рождены: стоят они и грозятся.
Посмотрим же: --
-- 1) Д-р Штейнер не ведает механицизма "критичного".
Пункт этот мною разобран: веденье механицизма критичного подкреплено мною ссылками на цитаты; так говорит д-р Штейнер: --
-- "Свет имеет определенное направление. Мы его можем изобразить чувственно на бумаге при помощи линий. Если же мы будем рассматривать линии, как действительно существующие, мы подставим фикцию вместо формы явлений" {GNS. III Band, 177.}.
-- "В замкнутом световом пространстве можно... протягивать линии, чтобы дать направление свету, но следует... установить, что это -- абстракции" {GNS. III Band, 362.}.
-- "Мариотт впадает в ошибку математических физиков: линии в пространстве... считает за образ реальной он сути" {GNS. IV Band, E. A. 316.}...