И далее я писал: "Сам Символ, конечно, не символ; понятие о Символе, как и образ его, суть символы этого Символа; по отношению к ним он есть воплощение" {Символизм, 133.}.

Выражая в иных терминах: метаморфозы идей в проекции понятий и модификаций "точной фантазии" Гете -- проекции прото-типа, как символического единства. Параллелизируя метаморфозу идей (Гегель), метаморфозе растений (Гете), д-р Штейнер в сущности разумеет все то же.

О Гегеле я писал: --

-- "Метафизика Гегеля обосновывала тройственность..; основания метафизик Фихте, Шеллинга, Гегеля понятны". И далее: "Вместо того, чтобы понять символизм всяческой метафизики, они всяческий символизм... выводили из метафизики" {Символизм, 96.}...

Сколько усилий было положено "символистами", чтоб "символизм" от метафизики отграничить; автор, в лучшем случае, тащит "свой" символизм -- в метафизику; в худшем случае его сразу сажает -- на четырех несоизмеримых китах: на теорию знания, метафизику, физиологию и религию, вместо того чтобы дать градацию символизма. Установлению градации я посвятил шестисот страничную книгу: автор ее не читал. Автор взывает к "символизму критическому" {РоГ. 190.}.

Одиннадцатилетием ранее я писал: --

-- "Сколько бы ни нападали на трансцендентальную аналитику, мы -- символисты -- считаем себя... законными детьми великого кенигсбергского философа" {Символизм, 21 (статья "Критицизм и Символизм", напечатанная в "Весах" 1904 года).}.

Тогда же оговорился я: --

-- "В познании идей мы имеем дело с познанием интуитивным", -- то есть я говорил в духе д-ра Штейнера, -- ..."символизм, рожденный критицизмом, в противоположность последнему становится жизненным методом", -- то есть я утверждал "становление", -- "одинаково отличаясь и от догматического эмпиризма, и от отвлеченного критицизма преодолением того и другого" {Символизм, там же.}.

То есть: я утверждал в духе д-ра Штейнера, когда этот последний двадцатилетием ранее пишет о Гете: "Гете различает три метода... Первый есть метод общего эмпиризма... В противовес ему рационализм образует следующую... ступень... Тот и другой метод считает односторонностью Гете" {GNS. UBand, XXXIX.}... Тогда же прибавил я: --