Путь комплексации, сводя идею в явление, пресуществляет лик мира: Христос появляется в космосе.
Гетева органика может быть лишь одним: христианством, излившимся в космос; природоведение -- Христоведением; тайное природы -- Христос.
Вот -- вспышка невскрывшейся правды "наивного природовозэрителя" Гете; вокруг нее он ходил и в ней он запутался; но закрытая вспышка -- вскрывается ныне.
"Макро" -- явления в регрессии разлагаются в явления "микро", видимое становится невидимым вовсе; при объяснении явления "макро" его элементом получаем Гетев прото-феномен; возведение же "макро" в комплекс: невидимое делает видимым, являет идею107. Первый путь (микрокосмизм) считается в физике пройденным -- покойным проф. Умовым; и пройденным в математике -- покойным проф. Николаем Бугаевым (дифференциализм, непрерывность возводится в аритмологию, в комплекс). Мы стоим у преддверия макрокосмической физики и математики как науки о вашей свободе: эти стремления из недр точнейшего знания д-ром Штейнером вскрыты: и философия наших дней есть одна: философия нашей свободы108. Но это же стремление -- в Гете; философия, знание и искусство соединимы не в "своеобразной" области109, а в области конкрет-нейшей Правды. И рисуемы нам пути:
Механицизм
1) Психическое (краска душевная),
2) Органическое (субъективное зрение),
3) Химическое (процесс),
4) Физическое (раздражение),
5) Механическое (колебание).