Или:
"...Гете идет к "отдельному случаю"... и вот ему начинает казаться, что он видит прото-феномен, например перворастение" {РоГ. 110.}.
Гете же говорит: --
-- "Магнит -- прото-феномен"... {GNS. IV Band, Z. A. Sprüche in Prosa.}
И говорит д-р Штейнер: --
-- "Мы должны рассматривать установленным сам в себе целостный... сам себя поддерживающий ряд фактов. Этим мы получаем взаимодействующую группу чувственных элементов действительности; и феномен, развиваемый нами, непосредственно вытекает прозрачно и ясно из принятых во внимание фактов. Такой феномен Гете назван основным фактом или прото-феноменом. Этот прото-феномен идентичен с объективным законом. Указанное взаимоположение фактов может либо восстать... в мысли, когда... при брошенном камне... принимаю я во внимание три факта: 1) силу толчка, 2) притяжение земли, 3) сопротивление воздуха и ось летящего камня... либо же: я могу отдельные факты действительно воспроизвести... Это случай при опыте" {GNS. II Band, Urphänomen und Naturgeeetz, XXXVD.}.
Или д-р Штейнер указывает: --
-- "Гете пытаете я... сложные феномены свести... к простому и чистому... От чистого феномена далее не идет он. В последнем выявляется идеальная связь самообъяснимых чувственных восприятий. Чистый феномен назван им просто-феноменом. Думать что-либо далее о прото-феномене он считает ненужною спекуляцией" {GNS. 160. Urphänomen.}.
В этом-то смысле лишь объясняемы слова Гете: --
-- "Магнит -- прото-феномен; достаточно на него указать, чтобы его объяснить".