Два прыжка -- удались; два порога по-своему были осознаны им (не отчетливо, правда); и -- вот: в неотчетливом преступлении порогов обычного состояния сознания заложены и причины тумана сознания перед третьим видением порога, к которому он подступил преждевременно, не проработавши до конца свою личную жизнь; он вперился глазами в ужасного Вия, как -- Хома Брут: не опустил своих глаз; и Вий -- увидал его: "Вот он". Толпы чудовищ обстали А. А. Он не справился с ними.
Двойники
Дракон нападает теперь на А. А. со всех точек зрения; нападает со всех он миров и сторон: нападает -- с духовного плана, с душевного плана, с физического143; появляется перед ним он во внутреннем мире; идет на него в мире внешнем: от Запада -- на Восток; от Востока -- на Запад; он в мире духовном -- Дракон; он же в мире душевном есть Демон; в физическом мире он -- низшее сознание Блока, отказывающееся от жизни:
Так падай перевязь цветная!
Хлынь кровь и обагри снега...144
То, конечно же, -- Арлекин тома первого (с глазами совы), который "сбежал с горы и замер в чаще" болот, городов, там слоняется по ресторанам он черным человеком, плачущим на заре, когда "хмурое небо низко закрыло и самый храм"; это он о себе заявляет, что -- "пригвожден к трактирной стойке", встает же он в образах внешней общественности, в образах государственного механизма, где действует лишь "стальной интеграл" или мертвое -- упокоение монголо-китайской реакции; с Запада на Восток угрожает он образом страшного "Сэра" и "Командора"; с Востока на Запад грозится грядущими Гуннами: жечь города "и мясо братьев жарить"; отовсюду вздымается ужас Драконова испытания; Лев, женский образ, есть Люцифер (черт душевного мира); Дракон -- черт духовного мира, иль -- Ариман. Взметается -- страшная туча: Дракон, Демон, Самоубийца, Пьяница, Арлекин, Интеграл, Монгол, Сэр -- все, все обступают поэта; справиться с бесовскою силой -- отдать свою волю, свой голос и в волю, и в голос сознания: "Да воскреснет Бог!" На максимум смерти -- ответить последним максимализмом. Сказать себе: "В это смертное время -- хочу жить; и -- буду; сознаю, моя жизнь есть жизнь не моя, о пославшего меня в жизнь". Лишь Христово Пришествие в "Я" облекает Мечом; и Жена в этот миг отступает перед силой Дракона; и "Я" есть не "Я" (не я, а Христос во мне), в озеро огненное оно сражает Дракона; тут в первый раз в жизни А. Блок проявляет "минимализм"; отступает он в тему поэмы "Возмездия", в силы жизни не верит; так телом его овладевает Дракон.
Тема третьего испытания подготовлена всею жизнью поэта; сначала звучит заглушенно она под покровом тоски и уныния; демон уныния есть сперва -- аллегория; потом -- символ; и наконец -- воплощение.
Враг -- воплощен.
Появление обусловлено поступками 1902 года: "сбежал с горы и замер в чаще"; бегство себя самого от себя самого: разделение сознания, в результате которого тот, от "которого" другой бежал, -- начинает заглядывать (тот -- этому) в лицо белым призраком:
И опрокинувшись заглянет