III. СОЦІАЛЬНОЕ ПОЛОЖЕНІЕ МОРМОНОВЪ
Прогуливаясь по столицѣ мормоновъ, Жюль Реми не могъ не придти въ восхищеніе какъ отъ повсемѣстнаго порядка, такъ и отъ совершеннаго довольства, которое выражалось на лицахъ и въ разговорахъ жителей. Всѣ были въ движеніи. Не было ни питейныхъ домовъ, ни клубовъ, ни публичныхъ заведеній: взамѣнъ ихъ были мастерскія и самые разнобразные заводы и фабрики; дневная работа едва прекращалась на нѣсколько минутъ, и притомъ всегда при полномъ согласіи; пьянство и нищенство были совершенно неизвѣстны. По этой причинѣ мормоны съ полнымъ правомъ могли назвать свою страну -- Страною Пчелъ: самый городъ походятъ на вѣчно жужжащій улей.
Къ несчастію, въ такомъ дѣятельномъ обществѣ одинъ только механическій трудъ считается важнымъ и заслуживающимъ полнаго вниманіи. Всякій стремится сдѣлаться скорѣе работникомъ, начиная отъ простого смертнаго до перваго изъ ихъ апостоловъ, и даже Брайемъ Юнгъ, сдѣлавшійся папою, не покинулъ свое столярное ремесло; всякій считаетъ своею обязанностью пренебрегать науками. Обитатели Уты походятъ на золотопромышленниковъ Калифорніи и Австраліи, но время золотыхъ пріисковъ. На профессоровъ смотрятъ весьма неблагосклонно; они играютъ самую незначительную роль въ обществѣ. На самомъ дѣлѣ, самая задача, которую они на себя возложили, не ведетъ ли прямо къ просвѣтленію разума, къ исторженію невѣжества, а слѣдовательно и къ сопротивленію папской власти? Такимъ образомъ большая часть учрежденій, основанныхъ Брайеномъ Юнгомъ, находится теперь только на бумагѣ. Университетъ въ пустынѣ находится въ полномъ составѣ: онъ имѣетъ своего канцлера, своихъ двѣнадцать профессоровъ, но безъ слушателей и даже безъ аудиторій. Школы, въ которыхъ занимаются первоначальнымъ обученіемъ, открыты только впродолженіе трехъ зимнихъ мѣсяцевъ; содержатели такихъ школъ, дурно вознаграждаемые за труды свои и преданные на общее посмѣяніе, считаются за одну изъ бѣдственныхъ язвъ и живутъ, почти безъ исключенія, въ самомъ бѣдственномъ положенія. Ничто не можетъ лучше охарактеризовать первобытное состояніе Уты, какъ копіи, снятая Жюлемъ Реми съ надписи, прибитой на дверяхъ одной изъ школъ:
"Мы, учитель школы, привѣтствуемъ всѣхъ своихъ собратій!
"Въ понедѣльникъ 10 ноября, въ день убіенія ста восьмидесяти тысячъ ассиріянъ ангелами господними, назначается вторичное открытіе моихъ курсовъ по богословію, чтенію и письму, вмѣстѣ съ орфографіею. Но такъ какъ, послѣ семилѣтняго пребыванія нашего въ этой странѣ, наступилъ голодъ, то цѣны съ каждаго обучающагося дитяти, мальчика или дѣвочки, будутъ слѣдующія:
"За одинъ мѣсяцъ -- четверикъ пшеницы или кукурузы, или два четверика картофеля. Но такъ какъ у пасъ теперь зима, то каждый обязанъ принесть съ собою, чрезъ каждые пятнадцать дней, по одному кедровому полѣну. Тѣ же, которые не могутъ платить хлѣбомъ или бермутскимъ картофелемъ, могутъ замѣнить свое приношеніе -- медвѣжьимъ мясомъ, бѣлками или сушоными тыквами, равно какъ шпекомъ или сыромъ.
"И такъ какъ я въ настоящее время страдаю голодомъ, то я желалъ бы, чтобы плата за полмѣсяца была мнѣ отдана впередъ.
"Содержатель школы."
Безполезное для мальчиковъ образованіе въ тоже время гибельно и для дѣвушекъ. "Умѣть шить, вышивать, заниматься садоводствомъ, стряпать кушанья, содержать въ чистотѣ свое жилище,-- вотъ чѣмъ должны ограничиваться всѣ познанія женщины, говоритъ Брайенъ. -- Если же вы вздумаете занять ихъ чтеніемъ, то они сейчасъ же накинутся на романы, повѣсти и тому подобную дрянь, станутъ пренебрегать своими обязанностями, сдѣлаются непослушными какъ въ отношеніи мужей своихъ, такъ и отцовъ. Пріучайте ихъ къ работѣ! Пріучайте ихъ къ работѣ!" Какая разница, относительно образованія, между мормонами и американскими Штатами, Нью-Іоркомъ, Огойо и западомъ! Тамъ чуть ли не седьмая часть всего народонаселенія посѣщаетъ школы; процвѣтаютъ публичные лекціи, гимназіи, институты, университеты, профессора пользуются всеобщимъ почетомъ и всѣ законодатели поставляютъ своею главнѣйшею заботою упрочить матеріальное существованіе всѣхъ публичныхъ учебныхъ заведеній. Несмотря на пламенное желаніе благосклонно смотрѣть на угодниковъ. Реми не могъ не признаться, что дѣти ихъ вообще грубы, большіе лгуны, и уже съ юныхъ лѣтъ склонны къ разврату; употребляютъ почти всегда неприличныя выраженія, какъ-будто бы они были посвящены во всѣ таинства полигаміи. Это преждевременное развращеніе дѣтей происходитъ отъ многихъ причинъ: они съ самыхъ молодыхъ лѣтъ лишены отцовской ласки; ихъ никогда не пріучаютъ къ уваженію матерей, которыя почти всегда играютъ самую жалкую роль въ семейной жизни; ихъ слишкомъ рано посвящаютъ въ сокровенныя тайны; все грубое обученіе ограничивается механическимъ трудомъ, и существуетъ почти полное отсутствіе всякихъ умственныхъ занятій, которыя только одни въ состояніи облагородитъ сердце и развить умъ.
Мормоны вообще презираютъ всѣ науки, и въ особенности питаютъ полное отвращеніе къ медицинѣ. На самомъ дѣлѣ, люди, которые сами себѣ не принадлежатъ, которые поручаютъ душу и тѣло свое на попеченіе представителямъ Бога на землѣ, -- поступили бы въ высшей степени беззаконно, еслибы не требовали сохраненія здравія своего отъ своихъ проповѣдниковъ. Нѣсколько американскихъ медиковъ, поселившихся въ Гритъ-Сольтъ-Лекъ-Сити присвоили себѣ право заниматься леченіемъ, и такимъ образомъ какъ бы вступили въ соперничество и преступнымъ ученіемъ Брайема Юнга; присутствіе ихъ терпимо, но тѣ изъ мормоновъ, которые тайно обратятся къ ихъ помощи, почитаются или слабыми въ вѣрѣ, или вѣроотступниками, и не могутъ быть приняты въ нѣдра церкви, до тѣхъ поръ пока не будутъ вторично окрещены.