Стал тогда Магяус на Березовом острове (близ Выборга), откуда и пошел Невою к Орешку, где затворились новгородцы и стал он осаждать Орешек, а живших вблизи Ижорцев (чухон) принуждать креститься в свою веру: кто не крестился, того убивали. Послали новгородцы войско против тех шведов, которые насильничали над ижорцами и разбили их, а Магнус тем временем обманом взял Орешек, где посадил 800 человек своих. Призвали новгородцы псковичей и пошли с ними к Орешку. Простояли они под городом от успеньева поста до великого и хотя псковичи ушли от них потому, что немцы напали на Землю Псковскую, все-таки взяли город: стали на Федоровой неделе кидать примет и зажигать, загорелся и город, Шведы убежали в башню, а новгородцы взяли город.

Кроме шведов, у новгородцев, и особенно псковичей, врагами были немцы ливонские (теперешняя губернии Эстляндская, Лифляндсая и Курляндская ). Немцы пришли в тот край незадолго перед тем, как Русь покорили татары. Коренные тамошние жители Эсты, Ливы, Латыши и другие, с давних пор, платили дань Новгороду и русским князьям полоцким; еще русский великий князь Ярослав, сын Владимира Св. построил в этой земле город Юрьев (теперь Дерпт); жители оставались язычниками и крестился только тот, кто хотел. Спокойно жили эти племена в своих лесах, как раз в устью Двины прибит был корабль немецких купцов из города Бремена. Жители сначала не хотели пускать немцев на берег и начали драку: немцы одолели и тогда стали уговаривать ливов меняться с ними товарами: у бедных ливов глаза разбежались на заморские товары. Немцы стали возвращаться и скоро на берегу Двины построили для приюта себе городок Укекуль. Как только немцы утвердились, они стали уговаривать ливов креститься; ливы их не слушались и они задумали обратить их силою и привели войско: в то время в Европе считали самым богоугодным делом силою обращать язычников в христианство; папа обыкновенно благословлял на такой подвиг. Такие воины назывались крестоносцами, а походы их крестовыми походами. Сначала они ходили на завоевание Иерусалима, а потом обратились на разных языческих народов.

Пришли крестоносцы и разбили ливов: где было бедному народу, незнавшему войны, бороться с немецкими воинами, закованными в железо, с отличными мечами и копьями! Ливы покорились. Чтобы остаться навсегда в Ливонии, немцы с разрешения паны устроили орден Меченосцев: так называли рыцарей (воинов), которые с тем вместе были и монахами; кроме обыкновенных монашеских обетов, целомудрия и послушания, они давали обет воевать с неверными. Таких орденов было уже несколько прежде и по их-то образцу устроился и орден Меченосцев.

Немцы разделяли между собою землю Ливонскую, а жителей крестили и обратили в рабов. Ливонцы стали христианами только по имени, потому что самая служба, по обычаю всех католиков (а немцы были тогда католиками), совершалась на латинском языке; священного писания они не знали потому, что у католиков тогда позволялось знать священное писание только духовным. Чтобы больше укрепить за собою землю Ливонскую, немцы настроили городов, из которых самый важный Рига и перезвали туда жителей из Германии. По деревням они настроили замков (большие каменные дома со стенами и башнями, как крепости). В зА мках жили немцы, а кругом замков, в лачугах и землянках жили ливонцы - рабы.

Покорив Ливонию, задумали немцы крестовый поход на Русь: русских они тогда не считали христианами, потому что русские папе не повиновались и молились рогу не по-латини, а по-славянски. Войны между русскими и немцами тянулись более трех сот лет и кончились тогда только, когда царь Иван Васильевич так стеснил орден, что он должен был уничтожиться. Ливония переходила от Польши к Швеции и, наконец, при Петре Великом завоевана Россией.

Псков был смежен с Немецкою землею; оттого псковичам чаще всего приходилось бороться с немцами.

В 1242 году взяли немцы Псков и посадили в нем своих наместников; многие псковичи бежали в Новгород. Новгородский князь Александр Ярославич Невский пошел ко Пскову, выгнал немцев из города, наместников их заковал и послал в Новгород; а сам пошел на землю Ливонскую. Стал он рассыпать своих людей по земле Ливонской за вестями; напали на них немцы: кого избили, кого захватили, а иные бежали к Александру. Александр стал с своим войском на Чудском озере (на рубеже теперешней Псковской губернии) на льду; дело было в апреле месяце. Немцы говорили; "Возьмем руками князя Александра", а русские говорили: "Князь наш честный и дорогой! настало время положить нам свои головы за тебя". Князь же Александр, подняв руки к небу, сказал: "Рассуди, Господи, спор мой с этим народом велеречивым и помоги мне, как помог прадеду моему Ярославу на окаянного Святополка". В день Похвалы Богородицы была битва. Взошло солнце; немцы поставили войска свои свиньей, то есть клином, острый конец которого был обращен в неприятелю, и ворвались в русское войско; от треска копий и звука мечей был такой шум, будто ломается замерзшее море; лед покраснел от крови. Победил Александр немцев и гнал их озером семь верст; пятьсот немцев было убито, много было взято в плен. Когда Александр въезжал во Псков, его встретили священники в ризах и со крестами и толпа народа; он ехал верхом, а пленных рыцарей вели подле коня его. Изо Пскова поехал Александр в Новгород. Сюда немцы прислали просить мира и возвратили все, что недавно отняли у русских; но война кончилась только на время.

В этой войне особенно прославился псковский князь Довмонт, родом литвин. Довмонт был родственник великого князя литовского, Миндовга. Литовское племя (т.е. Литва и Жмудь ) очень бедное: жило в лесах (в теперешних губерниях Ковенской, частию Виленской, Гродненской и Минской); бедно оно было до того, что платило русским князьям дань лыками и вениками. Управлялась Литва мелкими князьями, которые все больше или меньше слушались своего старшего жреца. Когда русские князья слабели в своих ссорах, Литва стала делать нападение на их области, особенно после того как другое племя литовское - Пруссы было покорено немцами, а те, кто не хотел покориться, бежал в Литву. Тогда-то один из князей литовских, Миндовг, задумал один владеть Литвою; перебил многих из своих родственников и других князей. За то те, которые остались, положили убить его самого. В числе убийц был и Довмонт. Убили Миндовга, а сын его Войшелг, который крестился в православную веру и пошел в монахи, скинул с себя на время рясу и пошел в Литву мстить за отца. Кого он не успел захватить, те бежали; бежал и Довмонт и пришел во Псков. Псковичи назвали его своим князем; он крестился, опустошал со псковичами Литву и женился на дочери тогдашнего новгородского князя Димитрия Александровича, сына Невского. Новгородцы позволили псковичам держать своего особого князя, чтС прежде было редко. Не раз ходили псковичи с Довмонтом, которого в крещении назвали Тимофеем, и на немцев, и на литовцев. Любили псковичи своего князя и было за чтС : он был милостив паче меры, любил священников, украшал церкви, заступался за сирот, за вдов и за всех, кого обижали сильные. Когда же он умер от мора, горько плакали по нем псковичи.

Так боролись новгородцы и псковичи со врагами иноплеменными и оберегали с своей стороны Русскую Землю; а новгородцы, как уже сказано, и расширяли ее: приходили в какую-нибудь землю сначала торговать, а потом селились, строили свои города и села, пахали землю, а тамошних жителей заставляли платить себе дань. Такие походы были часты: новгородцы - хоть и был у них князь - управлялись по старому сходкою (вечем); на этом вече все новгородцы были с голосом и дела обсуждались по общему решению; только то и можно было сделать, на что все были согласны. Бывало и так, что несогласных били или даже топили; сходились иногда два веча: одно по одну сторону реки, другое по другую, и шли через мост, каждое думало заставить другое сделать по-свСему; на мосту они сталкивались и начиналась битва; часто только архиепископ новгородский, пришедши на место с св. крестом в руке, мирил спорщиков. Вот после какой-нибудь такой ссоры, а иногда и так, набиралась толпа удальцов: набирал их больше какой-нибудь богатый, да удалый человек, и все кому тесно было от горланов и кто надеялся поживиться в чужой земле, а может и добыть себе земли, шли за ними охотно. Выходила толпа эта в ушкуях (лодки по старому) из Новгорода; оттого и звали их ушкуйниками: шли они к Северной Двине, которая пала в Белое озеро и на которой теперь Архангельск; около этой реки и сложилась мало-по-малу новгородская область Двинская, иногда шли они на Волгу. Как завладевали новгородцы разными землями, всего лучше увидим на примере земли Вятской.

Еще до татар (в 1147 г.) пошли такие удальцы на Волгу; Волгою вышли в Каму, где тогда еще русские не владели, и построили тут городов. Кама река большая, путь для всех открытый, могут придти люди из иных мест, те или другие удальцы из Новгорода, и прогнать их, или пошлет войско князь суздальский, тогда сильный на Волге или болгары (народ татарский, владевший тогда около Казани) прогонят их. Потому отрядили удальцы часть своих смотреть дальше, нет ли побезопаснее места. Вошли посланные в реку Чепец, нашли здесь трусливых вотяков и пошли жечь и разорять их имения; взяли и город их на реке Вятке, который звался Болванским: город был крепок; помолились новгородцы святым Борису и Глебу и взяли город. Русские назвали этот город Никулицыным (теперь село в Вятской губернии). Услыхали остальные (что оставались на Каме), о том, как удалось им, пришли и завладели другим городком, который назвали Котельничем (теперь город в Вятской губернии). Потом на реке Хлыновице построили Хлынов (теперь Вятка). Место выбрали отличное: с двух сторон обведен был город глубоким рвом, а с одной прилегал к реке Вятке. Вместо стены служим дома, плотно построенные один подле другого: внутрь города были их окна и двери, а с наружной стороны глухая стена. В этом городе отбивались вятчане от всех окружных народцев и долго сумели держаться, не поддаваясь никому: ни Новгороду, ни великому князю; только великий князь Иван Васильевич, который соединил под рукой своей почти все русские земли, покорил и Новгород, покорил и Вятку.