В начале IX столетия Китай, после долговременной и упорной войны с Тибетом, наконец заключил прочный мир с помянутым государством. Лю-юань-дин, посланный в Тибет для размена мирнаго договора, был в Хлассе, тогдашней и нынешней столице Тибета; сообщил любопытныя сведения как о дороге и вершинах Желтой реки, так и о приемных обрядах Тибетскаго Двора. Мирный договор, заключенный им, в тоже время изсечен на камне, который поставлен пред главным храмом в Хласее. Сей камень и до ныне существует и даже слова от долговременности несколько сгладившияся еще можно разбирать. Но изсеченный на оном договор любопытный не по одной древности, опущен Историею: почему я извлек его из Землеописания Китайской Империи и присовокупил в конце II части. Все сии прибавления я заключил новейшим описанием вершин Желтой реки.
История Тибета и Хухунора.
Период I. Тангуты под Китайским названием Си-цян т. е. Западных Цянов.
От перваго их переселения из Китая к Хухунору в 2282, до вторичнаго побега из Китая же на Запад в 444 годах до Р. X. = 1838.
Западные Цяны 2 ведут происхождение от Князя Сань-миао, который составлял особливую линию дома Цзян 3, и котораго (купно с его, народом) Государь Яо еще в 2282 году до Р. X. вывел в Сань-вэй. Владения их лежат неподалеку от Нань-ио около Сань-вэй, куда Государь Шунь сослал четырех злодеев. От Хэ-гуань на югозапад суть земли Цянов. Они живут по берегом Цы-чжи до самых вершин Желтой реки и занимают около 1000 ли пространства. Страна Цы-чжи, в главе Юй-гун названная Си-чжи, на юге смежна с округами городов Шу и Хань; за нею на юг обитают Маньские народы 4, а на северо-запад лежат владения Шаньшань и Чеши. Цяны не имеют постоянных жилищ, а перекочевывают с места на место, смотря по воде и траве. У них мало родится хлеба, а питаются скотоводством. Определительных прозваний поколениям не имеют. Часто имя отца или прозвание матери служит названием поколению. По прошествии двенадцати колен дозволяется вступать с однородцами в брачное родство. По смерти отца женятся на мачихах, по смерти старшаго брата берут за себя овдовевших невесток; почему у них ни вдовцов ни вдов не бывает. Разделяются на множество поколений. Неимеют ни Государя, ни Министров, и не признают единовластия над собою. Если которое поколение умножится, то отделяет от себя новые роды. Если ослабевает, то присоединяется к другим поколениям, и не смотря на родственныя связи грабят друг друга. Уважается телесная сила. За убийство положена смертная казнь; других законов не имеют. Искусно сражаются в горных долинах, а на равнинах слабы. Не могут долго держаться, но пылки в нападении. Умереть на сражении почитают счастием; умереть от болезни несчастием 5. Подобно животным крайне терпеливо переносят стужу; даже женщины при родах не уклоняются от суровостей воздушных. По природе крепки и тверды, мужественны и храбры, чем обязаны металлической стихии, свойственной западу. Когда Китайские Государи правили мудро, то Цяны признавали себя зависимыми; но когда те уклонялись от добродетелей, то сии производили набеги и замешательства.
Еще Государь Шунь за 2221 год до Р. X. - приказал Князю Юй идти войною на Сань-миао за его непокорность. Юй уже собрал войска Удельных Князей и сделал воззвание к ним. Но, по совету Князя И, предварительно употребил кроткия убеждения, и по прошествии ста дней Сань-миао добровольно покорился. Когда Царь Тхай-кхан 6 (2170) потерял престол, то все иностранныя владения отложились. Царь Сянь 7, возвратившись на великокняжение, пошел войною на Цюань-и, и неранее как по прошествии семи лет (2140) они явились ко двору его. Уже Царь Се 8 (1996) начал давать им грамоты на достоинства и после сего они пребыли покорны.
Во время неустройств Царя Цзе-кхой 9, Цюань-жуны вошли в пределы Китая и поселились (1797) в странах Бинь и Ци. Чен-тхан, когда усилился, объявил им воину и прогнал их. Но когда Династия Инь ослабела в средине своего царствования, тогда почти все иностранцы отложились. Уже Ву-дин по трехлетней войне (1293) покорил отдаленныя страны Западных Цянов: почему в книге Ши-цзин сказано: отселе Ци и Цянь 10 не смели не приезжать ко двору для поклонения.
Но во время тиранства Царя Ву-и 11 Цюань-жуны произведи набеги на границы (Китая). Гу-гун, Князь удела Чжеу 12, уклоняясь от них перешел (1227) чрез Лян-шань и поселился при подошве горы Ци-шань. Уже сын его Цзи-ли объявил воину Западным Жунам. При Царе Тхай-дин Князь Цзи-ли еще ходил войною (1193) на Ян-цзинь-жунов: но Жуны на голову разбили Китайское войско. Чрез год (в 1191) Китайцы победили Юй-фу-жунов: после него Тхай-дин назначил Цзи-ли 13 главнокомандующим над войсками. Потом Китайцы еще начали войну с Шиху-жунами и Иту-жунами и всех победили 14.
Когда Вынь-ван сделан был Наместником Запада (Си-бо), то открылись 15 на западе безпокойствия со стороны Кхунь-и, а на севере опасность со стороны Сянь-юней (1168): те и другие были отражены и по границам поставлены охранныя войска. Тогда все признали себя зависимыми 16, и Вынь-ван предводительствуя Западными Жунами ходил войною на уделы, отложившиеся от дома Инь. Когда же Великий Князь Ву-ван пошел войною (1122) против дома Шан; тогда Цяны и Мао присоединились к нему в Му-е 17.
В царствование Великаго Князя Му-ван Жуны и Ди (здесь Ди есть название общее Монголам) престали представлять дань: почему Му-ван воевал с Цюань-жунами на западе, и взяв в плен пять Королей их, получил от них четырех белых оленей и четырех белых волков (смот. Историческия записки). После сего он переселил Жунов в Тхай-юань.