Свою грозную филиппику по адресу "народныхъ витій" Пушкинъ сумѣлъ облечь въ удивительно-художественную форму; его рѣчь дышитъ неподдѣльнымъ восторгомъ и захватывающею силой. Разобранное стихотвореніе можетъ служить превосходнымъ образчикомъ современной оды, которая иначе называется лирической думой.
§ 40. Опредѣленіе оды. Ода (лирическая дума) есть такое лирическое стихотвореніе, въ которомъ выражаются чувства и мысли поэта, настроенныя на торжественный ладъ какимъ-нибудь важнымъ и высокимъ предметомъ или явленіемъ общественной жизни.
Первоначально ода явилась въ древней Греціи, гдѣ она имѣла такихъ талантливыхъ представителей, каковы Алкей, поэтесса Сафо (VII в. до Р. Хр.) и особенно Пиндаръ (род. въ 522 г. до Р. Хр), прославленный творецъ эпиникій, т. е. хвалебныхъ пѣсенъ въ честь побѣдителей на Олимпійскихъ играхъ. Независимо отъ разнообразія сюжетовъ, объема, стиля и формы, каждая ода Пиндара сложена по опредѣленному плану, въ составъ котораго входили: хвала побѣдителю, его семейству, его родинѣ и богамъ, какъ покровителямъ игръ и главнымъ виновникамъ побѣды, также -- соотвѣтственные миѳы и личныя впечатлѣнія и мысли поэта.
У римлянъ замѣчательнымъ лирикомъ былъ Горацій (ум. въ 8 г. до Р. Хр.). Хотя большею частью онъ подражалъ греческимъ образцамъ, тѣмъ не менѣе оды его одинаково превосходны какъ по изяществу выраженія, такъ по теплотѣ и искренности чувства.
Со второй половины XVII в., въ періодъ господства французскаго классицизма въ литературѣ, древняя ода вырождается въ, такъ-называемую, ложно или псевдо-классическую оду, отличительные признаки которой состояли въ слѣдующемъ:
1. Она должна была имѣть приступъ, предложеніе, изложеніе и заключеніе, гдѣ обыкновенно помѣщалась фигура моленія. Приступъ дѣлился на тихій, когда поэтъ начиналъ оду хладнокровно и мало-по-малу воспламенялся,-- и стремительный, зависящій, по словамъ Державина, "отъ накопленія мыслей, которыя, подобно водѣ, стѣснившейся при плотинѣ или скалѣ, вдругъ прорываясь сквозь оныя, съ шумомъ начинаютъ свое стремленіе" ("Разсужд. о лирической поэзіи"),
2. Въ ложно-классической одѣ употреблялось слово "пою", что было совсѣмъ неестественно, такъ какъ она не пѣлась.
3. Обязательная торжественность тона въ изложеніи псевдоклассической оды, за частымъ отсутствіемъ истиннаго восторга и дѣйствительныхъ къ нему поводовъ, возмѣщалась громкими, трескучими фразами, въ родѣ слѣдующихъ: " зари багряны персты! и райскій кринъ, и Фебъ, и небеса отверсты!" (см. сатиру Дмитріева: " Чужой толкъ").
4. Ложно-классическая ода не терпѣла строго-послѣдовательнаго расположенія мыслей, отчего въ ней допускался, такъ-называемый, лирическій безпорядокъ. Поэтъ, по выраженію Державина, "какъ изступленный мечется отъ одной мысли къ другой, кажется, безъ всякой связи"; по, однако-жъ, "между періодовъ, или строфъ находится тайная связь, какъ между видимыхъ, прерывистыхъ колѣнъ перуна неудобозримая нить горючей матеріи",
5. Въ ложно-классическую оду вводились эпизоды, т. е. вставочные разсказы о постороннихъ главному содержанію предметахъ, и --