6. Миѳологическіе боги, богини, геніи и аллегорическія олицетворенія отвлеченныхъ понятій, напр.: храбрости, великодушія, мудрости и т. н.
Вотъ главные отличительные признаки ложно-классической оды. Для практическаго ознакомленія съ ними, разберемъ VIII оду Ломоносова: " На день восшествія на Всероссійскій престолъ Ея Величества Государыни Императрицы Елисаветы Петровны" (1747 г.).
1. Названная ода состоитъ изъ приступа (строфы 1-я, 2-я, 3-я и 4-я), предложенія (строфы 5-я и 6-я), изложенія (строфы отъ 7 -- 24-ой) и заключенія, въ которомъ содержится "фигура моленія" (ст. 24-я). Приступъ -- тихій, сообразно предмету оды -- " возлюбленной тишинѣ ".
2. Слово "пою" встрѣчается въ 5-ой строфѣ; "мы не можемъ удержаться отъ пѣнія твоихъ похвалъ"...
3. О выспренней торжественности тона и гиперболическомъ изображеніи воспѣваемыхъ героевъ въ VIII одѣ можно судить по нижеслѣдующимъ мѣстамъ. Ломоносовъ называетъ "великими именами" не только Петра I и Елизавету, но даже Екатерину I, чье кратковременное царствованіе не ознаменовано ровно ничѣмъ замѣчательнымъ въ лѣтописяхъ нашей исторіи. Онъ величаетъ ее "единой отрадой по Петрѣ"; если-бъ жизнь этой государыни продлилась, то Россія давно-бы посрамила "своимъ искусствомъ" Францію. О Петрѣ Ломоносовъ говоритъ, что онъ явился въ Россіи вслѣдствіе предвѣчнаго опредѣленія Бога, который искони "своими положилъ судьбами себя прославить въ наши дни", для чего и "послалъ въ Россію человѣка, каковъ неслыханъ былъ отъ вѣка"; Петръ "Россію, варварствомъ попранну, съ собой возвысилъ до небесъ ". Не менѣе щедръ Ломоносовъ на преувеличенныя похвалы Елизаветы; онъ называетъ ее "великой Петровой дщерью ", которая щедроты отчи превышаетъ"; "уста" у ней -- "божественны", душа ея "зефира тише, и зракъ прекраснѣе рая " и т. д.
4. Лирическій безпорядокъ мы находимъ въ 10-ой строфѣ, гдѣ восклицаніе "но, ахъ, жестокая судьбина!" выражаетъ неожиданный переходъ отъ описанія мудрыхъ дѣяній Петра къ печальному событію его кончины.
5. Примѣромъ эпизодовъ въ разбираемой VIII одѣ могутъ служить строфы 7-я, 8-я, 9-я, 10-я и 11-я, въ которыхъ Ломоносовъ повѣствуетъ о дѣлахъ Петра В. и вѣнценосной его преемницы -- Екатерины I.
6. Встрѣчаются слѣдующіе миѳологическіе имена и боги: Верхи Парнасски, музы, Марсъ, Нептунъ, Плутонъ, Минерва, Борей; не забыта даже пресловутая лира ("Се хощетъ лира восхищенна" и проч.), которую Ломоносовъ на самомъ-то дѣлѣ не биралъ и въ руки,
Что касается слога, то VIII ода написана высокимъ штилемъ, который, какъ это можно видѣть изъ разсужденія самого-же Ломоносова "О пользѣ книгъ церковныхъ въ россійскомъ языкѣ ", составляется изъ "реченій славянороссійскихъ".
Искусственно-условныя формы ложно-классической оды были ближайшей причиной ея паденія, ускореннаго цѣлымъ легіономъ бездарныхъ одописцевъ, "едва-ли вывѣски надписывать способныхъ". Осмѣянная сатирой, которая между прочимъ приравняла ее жъ шелковому чулку, что на каждую ногу въ-нору (Крыловъ), ложно-классическая ода должна была уступить свое мѣсто одѣ современной, т. е. лирической думѣ.