"И ляпнулъ онъ въ Идолище поганое,
И разсѣкъ онъ Идолище на полы.
Тутъ ему, Идолищу славу ноютъ".
Въ этой былинѣ увѣковѣчена народная память о торжествѣ христіанства надъ язычествомъ, олицетвореннымъ здѣсь въ образѣ прожорливаго Идолища. Илья Муромецъ, представитель русской земской силы, побиваетъ его "шляпой земли греческой", т. е. христіанской вѣрой, которую, какъ извѣстно, Русь приняла отъ Византіи.
Борьба Ильи Муромца съ Жидовиномъ. На лугахъ Цицарскихъ, подъ горою Сорочипскою, стоитъ застава богатырская. Богатыри, составляющіе ее, всѣ разъѣхались но своимъ дѣламъ. Возвращаясь съ охоты, Добрыня наѣзжаетъ на слѣдъ богатырскій и по ископыти (глыба, вырванная конскимъ копытомъ) узнаетъ Козарскаго богатыря. Онъ собираетъ своихъ товарищей. Рѣшаются наказать смѣлаго пришельца; но бой долженъ быть честный, одиночный. Илья Муромецъ не совѣтуетъ высылать на опасный бой ни Ваську Долгополаго: его погубитъ неловкость; -- ни Гришку Боярскаго сына; пропадетъ онъ хвастливости ради; ни Албшу Поповича.:
"Поповскіе глаза завидущіе.
Поповскія руки загребущія;
Увидитъ Алеша на нахвальщикѣ
Много злата, серебра,--
Злату Алеша позавидуетъ --