От незнанія натуры числ и натуры их гармоніи произходят в' философіи мечтанія и человѣк, вмѣсто цѣли настоящей, видит и избирает цѣль, чувственную.
Ложное, вредное и мечтательное произходит в' науках от незнанія истиннаго закона, истиннаго средства и истинной цѣли.
А познаніе сего основано на познаніи закона числ, на средствѣ их соотносить и на цѣли соотносишь единицу к' нулю.
И так первая часть перваго вопроса что я, как человѣк знать могу? в' отношеніи к' чувственному удовлетворительно мною выведена и изслѣдована.
Остается изслѣдовать: в' чем состоит, на чем основывается и чрез что пріобрѣтается знаніе выше чувственное.
Сказано было, что оно занимается духовный.
Предмет его източник бытія, вѣчность и конечная цѣль.
Източник бытія невидны, вѣчность безконечна и цѣль конечная лежит в' безконечности. Все есть духовнаго свойства, и, сокрыто в' духовной человѣческой натурѣ и чрез духовное углубленіе пріобрѣтается.
Никакая человѣческая мудрость, основанная на чувственной Логикѣ, не удовлетворит вопросу сему.
Здѣсь нужна Логика духовная, которой ученіе заключается в' Ветхом Завѣтѣ, и преимущественно в' книгах Соломоновых.