Человѣк есть подобіе Божіе, есть тройственная Единица, но Единица произведенная, а не первоначальная.
Бог в' духѣ изліялся в' состав человѣческій. Слѣдовательно изліялись и всѣ его свойства. Дух Премудрости, дух Истины и дух Любви.
С' сими свойствами изліялось и понятіе о независимости.
Нужно было ограничить независимость сію законом, чтоб человѣк помнил всегда, что он есть единица произведенная, чтоб он не отлучался от източника своего и не составил бы двоицы.
В' древѣ добра и зла сей закон изображался чувственно, но он находился во круг воли между разумом и чувством.
Сей закон не отнимая свободы воли -- ибо человѣк мог слушать его и не слушать.
Доказательством, что свобода не отнималась законом, есть паденіе человѣка.
Но Бог всевѣдущ, он предзнал, что твореніе его падет. Почемуж?..
Не слушаю вас мірскіе мудрецы! и не отвѣчаю вам. Еще повторяю, вы не имѣете истинаго понятія о чистѣйшей Любви. Вы ищете объясненія в' словах а не в' сердцѣ.
Тайна паденія объясняется цѣлію, как центр объясняется окружностію.