1) Многочастное не хотѣло покоряться простому -- от сего возстали гоненія, расколы, ереси и проч.
2) Внѣшнее отдѣлялось от внутренняго-- от сего возстало суевѣріе, суесвятство, лицемѣріе, ханжество, и всѣ оскверняющія Религію злоупотребленія.
3) Ветхое мѣшали с' новым -- отсюда явились различныя секты, как-то: Гностики, Терапевты, новые Платоники и пр.
4) Духовное с' физическим или раздѣляли, или смѣшивали -- отсюда произошли Матеріалисты, Атеисты ипр.
Но все сіе было предсказано, и все сіе составляет предмет воинствующей Церкви Христовой. И сія брань будет продолжаться дотолѣ, доколѣ злое и ложное совершенно покорится, а доброе и истиное распространит свое единогосподствіе.
Притом Христіанская Религія никогда, даже и в' наши времена, не престает быть бездѣйственною.
Чѣм болѣе внѣшнее против нее вооружалось, тѣм болѣе сила ея сосредоточивалась внутрь. Избранные Божіи, быв повсюду разсѣяны, творят вездѣ добро, сколько могут, до дня того, когда Бог, по обѣтованію Своему соберет их и в' них откроет величество Сына Своего.
Ни что не поколеблет внутренняго святилища.
Христіанская Религія дѣйствует непримѣтно: токмо чистыя овцы стада сего еще разсѣяны. -- Но когда они собраны будут, тогда явится Хрисиіос в' силѣ и славѣ, и Царствіе Божіе приближится.
Теперь Церьковь есть еще воюющая: но когда тѣ, коя со Христом и Отцем едино суть, и здѣсь даже собраны будутво едино: тогда содѣлается она торжествующею; тогда наступит время торжества и единогосподствія добра над злом.