Проповедь, произнесенная св. Игнатием в Неделю Православия предположительно в 1857 г.
Первая публикация не установлена. Текст печатается по изданию: Санкт-Петербургские епархиальные ведомости. 1990. No 2. С. 82--85.
Св. Игнатий (в миру Дмитрий Александрович Брянчанинов; 5.02.1807-- 30.04.1867) -- епископ Кавказский и Черноморский, один из наиболее выдающихся подвижников и духовных писателей XIX в. Принадлежал к древнему дворянскому роду. Уже в юности проявлял склонность к уединенной жизни (см. его лирическую прозу "Плач мой", 3 изд. СПб., 1905). В 1822--26 гг. учился в Главном инженерном училище (об этом периоде см.: Лесков Н. С. Инженеры-бессребреники. Собр. соч. М.: Правда. 1990. Т. 2. С. 136--188). В годы учебы юноша был вхож в дом президента Академии художеств ю. H. Оленина; на литературных вечерах он декламировал стихи и прозу и заслужил благосклонное внимание А. С. Пушкина, И. А. Крылова, К. Н. Батюшкова, Н. И. Гнедича. Со временем все чаще его можно было встретить в Александро-Невской Лавре, где под руководством иноков он читал святых Отцов. Через иноков Брянчанинов познакомился с известным впоследствии Оптинским старцем Леонидом. Это укрепило его в зародившемся еще в детстве желании уйти в монастырь. В 1827 г. Д. А. Брянчанинов вышел в отставку в чине поручика и несколько лет проходил послушание в различных монастырях. В 1831 г. Вологодский епископ Стефан совершил постриг Димитрия в монашество. Он же рукоположил нового монаха во иеродиакона и затем во иеромонаха. В 1833 г. иеромонах Игнатий возведен в сан игумена, а в 1834 г. в сан архимандрита и назначен настоятелем Троице-Сергиевой пустыни под Санкт-Петербургом. В 1857 г. хиротонисан (посвящен, поставлен) во епископа Кавказского и Черноморского (с кафедрой в Ставрополе). В 1861 г. св. Игнатий ушел на покой в уединенный Костромской Николо-Бабаевский монастырь. На освященном поместном соборе Русской Православной Церкви, посвященном 1000-летию Крещения Руси, проходившем в Свято-Троицкой Сергиевой лавре 6--9 июня 1988 г., было провозглашено: "Изволися Духу Святому и нам причислить к лику святых угодников Божиих для всероссийского церковного почитания (среди других восьми святых. -- В. Ф.) Епископа Игнатия Брянчанинова -- подвижника благочестия, автора многочисленных творений, аскета и учителя христианской жизни, труды которого по глубине и духовному содержанию раскрывают дух святоотеческого предания и являются его продолжением. Они легко читаемы и понимаемы современному христианину. Епископ Игнатий почитался за святость жизни уже своими современниками, которые видели в нем ученого подвижника и богослова Православной Церкви" (Канонизация святых. Поместный Собор РПЦ, 6--9 июня 1988 г. С. 165).
Св. Игнатий был не богословом-теоретиком, но деятельным подвижником. На творчество св. Игнатия существенное влияние оказали творения святых отцов и сокровищница церковного аскетического Предания "Добротолюбие". Из отечественных духовных писателей он более других цитирует преп. Нила Сорского, св. Димитрия Ростовского и св. Тихона Задонского, преп. Серафима Саровского, схиархим. Паисия Величковского, Георгия Затворника Задонского. Как отмечал глубокий исследователь духовного наследия св. Игнатия игумен Марк (Лозинский), "основная особенность и достоинство произведений епископа Игнатия состоит в том, что он с присущей ему духовной мудростью отразил в своих сочинениях учение святых отцов, примененное к требованиям современности. Творения епископа Игнатия вводят, облегчают современным читателям понимание "Добротолюбия" и творений других святых отцов" (Игумен Марк. Духовная жизнь мирянина и монаха по творениям и письмам епископа Игнатия (Брянчанинова) // Богословские труды. Сб. VI. М.: Изд-во Московской Патриархии. 1971. С. 227).
Сочинения: Аскетические опыты: В 5 т. СПб., 1905; Отечник (1891), Слово о смерти (1863), О кончине мира. СПб., 1899; Из неизданных писем // Вестник РХД. 1977. No 123; Аскетическая проповедь. М., 1995; Крестоношение. Избр. творения. С прил. жития св. Игнатия, службы и акафиста ему. М.: Правило веры, 1999.
Литература о св. Игнатии: Игнатий. В поисках живого Бога (Преосвященный Игнатий и его аскетическое мировоззрение). М., 1913; Жизнеописание епископа Игнатия... и письма преосвященного к близким ему лицам. СПб., 1881; Соколов Л. Епископ Игнатий. Его жизнь, личность и морально-аскетические воззрения. К., 1915. Ч. 1--2; Гумеров Ш. А. Игнатий (Брянчанинов) // Русские писатели, 1800--1917. М., 1992. Т. 2. С. 396--397.
1 Символ св. Афанасия не принадлежит св. Афанасию. Об этом авторитетно пишет Архиепископ Василий (Кривошеин). Символические тексты в Православной Церкви // Богословские труды. М.: Изд. Московской Патриархии, 1968. Т. 4.
2 Навет (ц.-слав.) -- измена, коварный поступок, козни, хитрое нападение.
3 Апостол -- имеется в виду св. ап. Павел. Рим. 8, 6--7 (в синод, переводе): "Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные -- жизнь и мир, потому что плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут".
4 Рим. 1, 21--22, 25--27: "...помрачилось несмысленное их сердце; называя себя мудрыми, обезумели...; они заменили истину Божию ложью... Потому предал их Бог постыдным страстям..."