В последней из написанных сцен ученик Риараура Коатоак готов с холодной жестокостью осуществить план учителя, но устами Аитии здесь же выражено сомнение в этом плане: имеет ли один человек, пусть даже движимый самыми благородными побуждениями, право решать судьбу всей цивилизации?
Любящая женщина не может примириться с тем, что жизнь на Земле нужно спасать таким противоестественным и трагически дорогим способом. Ей вторит старик Меор, олицетворяющий дорогую сердцу Брюсова мощь науки и знания: "Никогда не надобно отчаиваться. Непреодолимого нет. Будем искать, и мы найдём, как победить".
В раннем варианте драмы Меор действительно находил другой выход, открывая способ отклонить комету и избежать столкновения с Землёй. Пьеса всё же заканчивалась трагически - весть о счастливом открытии приходила слишком поздно, когда Риараура не было уже в живых.
Столь ли трагичен должен бы был быть конец позднего варианта, неясно, так как сохранившийся план, демонстрируя ряд существенных отличий нового пути развития действия (в частности, намечалась сцена бунта), всё же слишком лаконичен и не даёт ответа на наш вопрос.
Но так или иначе, даже и незаконченный, "Мир семи поколений" представляет немалый интерес и поставленными проблемами, и лепкой характеров, и остротой конфликта. Художественным открытием является и сам Мир семи поколений, позволяющий нам с неожиданной точки зрения увидеть всю прелесть и преимущества нашей земной жизни, нашего мира. К нам, людям новых эпох, обращается писатель гуманист начала XX века.
"Окончились ли там кровавые войны? Наступило ли братство разных народов? Научились ли жители Земли понимать своё место среди других миров Солнечной системы"?
Как гимн Земле, гимн Вселенскому братству мыслящих существ, неповторимых и бесценных в своей конкретной индивидуальности жизни, звучит сегодня это художественное завещание поэта и мыслителя.
Гиндин С. И.
Источники текста:
РГБ (ГБЛ). Колл. 29, ед. 14, л. 1 - 19.