Но, поскольку рѣчь касается самого А. Блока и Вячеслава Иванова, ихъ стремленіе что-то "поправить", притомъ самыми радикальными средствами, можетъ навести на опасенія. А что если эти поправки окажутся сродни предпріятіямъ многихъ россійскихъ городскихъ управъ, которыя часто находятъ нужнымъ снести, за "некрасивостью", то или другое старинное зданіе, а потомъ, по неимѣнію средствъ, оставлять на его мѣстѣ пустырь? Вячеславъ Ивановъ и А. Блокъ -- прекрасные поэты; они намъ это доказали. Но выйдутъ ли изъ нихъ, не говорю великіе, но просто "хорошіе" теурги, въ этомъ вполнѣ позволительно сомнѣваться. Мнѣ, по крайней мѣрѣ, въ ихъ теургическое призваніе что-то плохо вѣрится...
Утѣшаетъ только то соображеніе, что теоріи Вячеслава Иванова и А. Блока не мѣшали имъ до сихъ поръ быть истинными художниками. И А. Блокъ клевещетъ на себя, когда называетъ свои позднѣйшіе стихи "рабскими рѣчами". На наше счастье, на счастье всѣхъ, кому искусство дорого, это настоящая и порою прекрасная поэзія. Что же касается того, что призывъ Вячеслава Иванова и его истолкователя совратитъ на новую дорогу все развитіе современнаго символизма, т.-е. сдвинетъ поэзію съ того пути, по которому она идетъ не менѣе, какъ десятое тысячелѣтіе, то, думаю, этого можно опасаться еще менѣе. У Александра Македонскаго достало силъ повлечь пиѳію, противъ ея воли, на треножникъ; но тутъ я не вижу силъ Александра, а предпріятіе куда труднѣе!