3. Преображение языка. А, а -- действие описано подробно, ст. 15 -- 16; А, б -- состояние органа до преображения изображено подробно, ст. 17. Б, а -- результат описан подробно, ст. 18 -- 20; Б, б -- последствия не представлены, так как они могли проявиться лишь впоследствии, зато изображение действия продолжено, ст. 20.
4. Преображение сердца. А, а -- действие описано подробно, ст. 21 -- 22; А, б -- состояние органа указано эпитетом "трепетное". Б, а -- результат описан подробно, ст. 23 -- 24; последствия не изображены по той же причине, как в 3-м моменте, но, как и там, дано продолжение действия.
III. Заключение (6 стихов) разделено на две части: 1 -- связь с предыдущим и появление нового действующего лица -- Бога; 2 -- глас Бога, подводящий всему итог.
1. Связь возвращает к началу стихотворения повторением слова "пустыня" (рондельное строение) и вводит глас Бога, ст. 25 -- 26.
2. Глас Бога подводит итоги всему преображению (рецепция): "восстань" рецепирует предыдущее "я лежал", "пророк" -- начальное "я"; "виждь" -- преображение зрения; "внемли" -- слуха; "глаголом" -- языка; "жги" -сердца; "моря и земли" -- "пустыню мрачную"; "исполнись волею моей" -- первый стих, где говорится о "духовной жажде".
Таким образом стихотворение внутренно завершено; никакие дополнения к нему невозможны. Общая схема композиции такова:
I. Вступление
1. Я, пустыня. 2 ст.
2. Серафим, перепутье. 2 ст.
II. Преображение