47) См. [4].
48) Ум. 3 сентября 1860, см. [40]. О. Ѳеодоръ пишетъ: "лѣтнее время пришлаго года", но вѣроятно считаетъ, во отарой привычкѣ учившагося и учившаго, года академическіе. Намять Св. великомученицы Варвары празднуется 4 декабря. Письмо вѣроятно написано около 1 декабря 1866.
49) О. Петръ [Алексѣевичъ] Томаницкій (* 5 іюня 1782, ум. 3 сентября 1866) заштатный священникъ Новоіерусалимской Слободы въ г. Угличѣ, юродивый и прозорливый старецъ, весьма много значившій въ духовномъ ростѣ о. Ѳеодора (А. М. Бухарева). Самъ о. Ѳеодоръ написалъ о немъ брошюру: "Воспоминанія о покойномъ, заштатномъ священникѣ Новоіерусалимской Слободы Отцѣ Петрѣ Томаницкомъ" (Ярославль. Въ типографіи Г. Фалькъ. 1871. 50 стр.) и говоритъ о немъ неоднократно въ первой редакціи "Изслѣдованій Апокалипсиса".-- Объ о. Петрѣ см. подробности и литературу въ статьѣ свящ. А. М. Бѣлорукова.-- Внутренній переломъ въ жизни А. М. Бухарева (архим. Ѳеодора) ("Бог. Вѣст." 1915), Т. 3, Окт.--Нояб.-- Дек., стр. 806--838, особ. стр. 821, прим. 79-е.
50) См. [13].
51) О. П. В. Панаевѣ см. [45].
52) Здѣсь, какъ и ранѣе, подъ "А. И." разумѣется Антонина Ивановна Дубровина.
53) Панаева, см. [11, 30].
54) Дядя Анны Сергѣевны Бухаревой, у котораго она жила по смерти Л-ра М-ча. По ея отзыву, "это былъ человѣкъ добрый, прямодушный и очень непосредственный. По умственнымъ способностямъ онъ былъ ниже моего отца (Сергѣя Ивановича Родытевскаго, ср. [33]), но у него больше было такта, было чувство мѣры,-- онъ былъ человѣкъ уравновѣтенный. Когда я выходила замужъ,-- онъ много сдерживалъ моего отца отъ эксцессовъ. А еслибъ не онъ, такъ, пожалуй, отецъ и не далъ бы того разрѣшенія, безъ котораго священникъ не сталъ бы вѣнчать. Онъ былъ человѣкъ некнижный, кромѣ газетъ ничего не читалъ,-- а для меня выписывалъ "Современникъ! (еще до моего замужества), въ который и не заглянулъ никогда. (Отецъ выписывалъ "Эпоху" Достоевскаго). Впрочемъ, и у дяди было одно увлеченіе -- это сельское хозяйство. Онъ не былъ богомоленъ, какъ мой отецъ, не всегда въ праздники, т. е. въ Воскресенье, бывалъ онъ въ церкви, но былъ человѣкъ вѣрующій. И духовныхъ книгъ не читалъ онъ,-- его отношенія къ Богу выражались въ удивительной покорности волѣ Божіей: что бы съ нимъ не случилось, что бы тяжелое не приходилось ему переживать, онъ всегда говоритъ одно: "Его Святая воля!" -- часто, очень часто я это слышала отъ него. Страшно любилъ онъ дѣтей -- своихъ не было у него.-- Его называли дѣтскимъ праздникомъ. Я увѣрена, онъ бы намъ съ А. М-чемъ очень помогалъ, если бы у него самого не были, въ матеріальномъ отношеніи, очень тяжелыя обстоятельства. Купилъ онъ на имя жены на занятыя деньги большое количество подогородной земли, сталъ заводить машины и запутался въ долгахъ. Въ своемъ имѣніи хозяйничать онъ не могъ, т. к. былъ городничимъ, т. е. что теперь исправникъ. Только года черезъ два послѣ смерти А. М-ча ему удалось продать въ своемъ имѣніи лѣсъ, и такимъ образомъ расплатился съ долгами. Относился, также какъ и мой отецъ, очень хорошо къ крестьянамъ. Оба они, и отецъ и дядя, съ крестьянъ брали самый ничтожный оброкъ, а послѣ крестьянской реформы землю сдавали имъ въ аренду такъ дешево, какъ никто во всемъ уѣздѣ. А крестьянъ, бывшихъ крѣпостными, дядя такъ принималъ, что экономка возмущаясь говорила: "У нашего барина мужики -- первые гости". А. М-ча очень уважалъ".
55) Т. е. Валеріана Викторовича и Александры Ивановны, см. [40].