"Воспойте Господеви, благословите Имя Его" (95, 2).
"Да исповедятся Имени Твоему великому, яко страшно и свято есть" (98, 3).
"Исповедайтеся Ему, хвалите Имя Его" (99, 4).
"И убоятся языцы Имене Господня" (101, 16).
Афанасий Великий: "Велико это Имя Его - Иисус, потому что толкуется Оно - "Спасение людей". Велико также это имя, "еже паче всякого имене", Которому "всяко колено поклонится... и всяк язык исповестъ, яко Господь Иисус Христос" (Флп. 2, 9-11). "Яко страшно и свято есть". Оно страшно для народов гневающихся, неприемлющих Царства Его; свято же для верующих в Него... этот Псалом изображает Царство Христово и высокомерие архиереев. - (Видите, какое пророчество о Божественности Имени Иисус и какое ясное исповедание сего.) У бл. Феодорита на сей текст имеется следующее толкование: Поэтому всем надлежит песнословить Тебя и возвещать Твои благодеяния, не изведывать пытливо неизреченного естества Твоего, но воздавать чествование Имени Твоему, как страшному и всесвятому; потому что Оно освящает верующих и устрашает неверующих.
Афанасий Великий: "Давид в этом псалме предлагает совет приступившим уже к вере (то есть будущим христианам) - принести благодарение за то, что уже соделано (то есть хвалить Имя Спасителя). Ибо "исповедание" означает здесь благодарение, воздаваемое с хвалением".
Афанасий Великий: Проповедует... призвание язычников в пришествие Спасителя нашего Иисуса Христа".
"Возвестите в Сионе Имя Господне" (101, 22).
"Благослови, душе моя, Господа, и вся внутренняя моя Имя Святое Его" (102, 1).
"Аллилуйя. Исповедайтеся Господеви, и призывайте Имя Его, возвестите во языцех дела Его... Хвалитеся о Имени Святем Его" (104, 1, 3).