[93] "Вера всегда есть следствие откровения, опознанного за откровение; она есть созерцание факта невидимого в факте видимом; вера не то что верование или убеждение логическое, основанное на выводах, а гораздо более. Она не есть акт одной познавательной способности, отрешенной от других, но акт всех сил разума, охваченного и плененного до последней его глубины живою истиной откровенного факта. Вера не только мыслится или чувствуется, но, так сказать, и мыслится и чувствуется вместе; словом, она не одно познание, но познание и жизнь" (А. С. Хомяков. Сочинения. II, стр. 62).
[94] Пробел, зияние (лит.).
[95] Антиципация (от лат. anticipo--предвосхищаю) -- в самом общем смысле слова означает способность предвосхищения (чаще всего какого-либо события).
[96] Верю, чтобы понимать (лат.) -- изречение, предписываемое Ансельму Кентерберийскому (1033 --1109).
[97] Верю, ибо это нелепо (лат.) -- слова, предписываемые Тертуллиану.
[98] Так, пришествие на землю Спасителя мира было предметом веры для ветхозаветного человечества, но вот как о нем говорит новозаветный служитель Слова: "о том, что было от начала, что мы слышали, что видели своими очами, что рассматривали и что осязали руки наши, о Слове жизни (ибо жизнь явилась, и мы видели и свидетельствуем, и возвещаем вам сию вечную жизнь, которая была у Отца и явилась нам), о том, что мы видели и слышали, возвещаем вам" (1 поел. св. Иоанна. 1:1--3).
[99] Духоборы -- христианская секта в России, выделившаяся в XVIII в. из хлыстов; духоборы считают Иисуса Христа простым человеком, православному культу противопоставляют веру по внутреннему убеждению. Квакеры -- разновидность протестантизма, основанная английским ремесленником Джорджем Фоксом (1624--1691); квакеры отрицают религиозные обряды, таинства, не признают церковной иерархии и духовенства.
[100] Во II главе Послания к Евреям вере дано истолкование и в том и в другом смысле: "верою познаем, что веки устроены словом Божиим, так что из невидимого произошло видимое" (ст. 3); дальнейшее содержание главы говорит о вере как основе не мотивированных разумом и оправдываемых только верою поступков (см. всю эту главу).
[101] В рус. переводе: "Надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздаст".
[102] "Да будет Бог все во всем" (1 Кор. 15:28).