[291] "Демиург" по-греч. означает "мастер", "ремесленник", "строитель"; у Платона -- "Творец", "Бог". "Бог, -- говорит Платон в "Тимее", -- пожелавши возможно более уподобить мир прекраснейшему и вполне совершенному среди мыслимых предметов, устроил его как единое видимое живое существо, содержащее все сродные ему по природе живые существа в себе самом "(Платон. Соч. М., 1971. Т. 3. Ч. 1. С. 471: "Тимей", 30--31а). См. также "речь Демиурга" (41 a-d) (там же. С. 481--482).
[292] Ср. Φυσ., 1245 b 17 сл.30 (цит. по: О. Gilbert. Griechische Religionsphilosophie, 1911, стр. 381, прим. 2).
[293] Ср. перевод А. В. Кубицкого: Аристотель. Соч. М., 1975. Т. 1. С. 311.
[294] Ср.: Аристотель. Соч. М., 1975. Т. 1. С. 316.
[295] На это справедливо указывает, напр., Schwarz. Der Gottesgedanke in der Geschichte der Philosophie, I Theil. 1913, стр. 58--59.
[296] "Эннеады" Плотина до сих пор не переведены полностью на русский язык Библиографию русских переводов отдельных трактатов из "Эннеад" см.: Лосек А. Ф. История античной эстетики. Поздний эллинизм. М., 1980. С. 743. Сюда следует присовокупить еще два позднейших перевода: "О природе и источнике зла" (I, 8), перевод Т. Ю. Бородай // Историко-философский ежегодник. 1989. М., 1989. С. 161--178; "О благе или едином" (VI, 9, 9), перевод М. Гарнцева ,/ Логос. Философско-литературный журнал. М., 1992. No 3. С. 217--227.
[297] Эманация (позднелат. emanatio -- истечение, исхождение) -- термин античной философии, обозначающий исхождение низших областей бытия из высших.
[298] Zeller. Philosophie der Griechen. 4 Aufl. B. III. Abt.2, стр. 561.
[299] Нус (греч. -- ум, разум) -- одна из основных категорий античной философии, разработанная Анаксагором и последующими философами.
[300] Такое смешение (притом тенденциозное) делает Древе в своем исследовании о Плотине: Л. Drews: Plotin und der Untergang der antiken Weltanschauung, 1906.