-- Учение Церкви о бессмертности личной жизни навеки закрепляет личность... А Христос звал жить не для своей личности...
Это писалось в пору "Исповеди" и "В чем моя вера". И, отмечая эту пору, Маклаков говорит:
-- В этих двух книгах -- вся сущность толстовского учения... Церковь отрицает конечность человеческой жизни, верит в загробную, то есть бесконечную жизнь. А Толстой искал смысла той жизни, которая кончается смертью, ибо, как человек неверующий, он в смерти видел полный конец. Искал и нашел: вся беда в том, что я жил дурно, сказал он себе; жизнь кончающаяся смертью, обретает смысл только при исполнении двух заповедей: не противиться злому и живи для ближннго, а не для своей личности...
И Маклаков утверждает:
-- "В чем моя вера" есть завершение мировоззрения Толстого...
"Завершение"! Маклаков точно и в глаза никогда не видал последующих тостовских записей.
"Толстой, как человек неверующий, видел в смерти полный конец." На чем основано это утверждение? И на том, что "сам Толстой говорил мне не раз", и на том, думаю, что Толстой писал, например, так:
-- Будущая жизнь -- бессмыслица...
Это как будто совершенно подкрепляет утверждение Маклакова. Но чем кончена эта фраза о будущей жизни, -- как читается она полностью?
-- Будущая жизнь -- бессмыслица: жизнь вневременна.