6. У Карамзина: "вы пойманы богом и государем Василием Ионновичемъ".
8. Полоняная вѣсть, с. 261, отъ -- повторение предлогов, с. 266--267.
9. Я -- повторение союзов, с. 268.
10. У Карамзина: "от трепета и печали (говорит летописец) засохли наши гортани, уста пересмягли. Мы видали бедствия, язву и немцев перед своими стенами; но никогда не бывали в таком отчаянии". Таковы -- родит, жен. ед. от краткой формы.
11. Щитъ, с. 306 у Карамзина: "ставить ли щит против государя? затвориться ли в городе?"
12. Рука, с. 307; на государя руки подняти -- ни воздвигнути против великого князя: синонимический параллелизм, с. 289.
14. бити челомъ, с. 270, от мала и до велика, с. 339, отчина с. 312; преже -- русская форма, церковнослав.-- прежде с. 213, людишки, с. 313. У Карамзина: "бьем тебе челом от мала до велика, да жалуешь свою древнюю отчину; а мы, сироты твои, и прежде и ныне- были от тебя, государя, неотступны и ни в чем не противились. Бог и ты волен в своей отчине". Заметить, что в подлиннике более русского складу, нежели у Карамзина; напр., для чего церковнославянская здесь форма: да жалуешь? Псковичи говорили, чтоб ты жаловал.
15. Третьякъ -- языческое имя, с. 222; старина, с. 308, есте изволили -- церковнославянская форма: вспомог. глагол не выпустился, вероятно, потому, что во 2-м, а не в 3-м лице, с. 264. Вообще заметить, как мешаются формы церковные с русскими. У Карамзина: "Чтобы они, если хотят жить по старине, исполнили две воли государевы". В подлиннике тавтология в звуках: изволили дв ѣ воли, с. 283, 293; быти -- неокончат, наклонение вм. изъявит., с. 266; пригороды -- меньшие города при главном.
16. Богъ по сердцу положит, с. 310.
17. Троица вм. Пскова, с. 310.