Став на ноги, убийца человек, устрашающий братьев, самец, привлекающий жен, чтобы излить непрочную жизнь.
Счастье человеку хаоса -- наслаждение. Взял он жену себе, как раба, в косный дом свой и оградил его от подобных себе.
Дом его -- крепость, устрашающая извне, внутри же -- ложе и украшения ложа, привлекающее жену и охраняющее подспорьями рожденное и непрочное рождение.
Надеждой на продление жизни в своих сынах человек подчиняет своего брата в рабство созиданием вещей, увеличивающих обаяние полового влечения.
Собираясь в города на пир брачущихся женихов и невест, строит человек магазин вещей (несовершенных подобий организмов и кожи) -- склады прихотей, прикрывающих обнаженность тленной плоти.
Жене, ищущей красочней оперить себя для похоти, рабов -- подчинил человек, -- селян, ушедших в голоде из сел (охраняющих кладбища отцов).
Создал он фабрики и заводы (темницы созидающих подобия и опоры несовершенной жизни).
Фабрике и заводу, служащих жениху и невесте, подчинил человек знание, поставив его как раба промышленности.
Армии слепых воинов-рабов охраняют рынки, спрашивающие покровы холодеющему и опоры падающему телу. В беспрерывных скрытых и явных войнах убивает человек человека из-за свободного созидания подобий и за рынки беспрепятственного их сбыта, несущие рабство и всеобщее закрепощение. Новой ли войной ищет он предотвратить невыносимые явные войны, разрушающие страны, и конкуренцию -- войну скрытую?
И вот как выражение хаоса непрочного нынешнего состояния жизни человек строит Всеземной Магазин -- Всемирную Выставку. Не что иное она, как изображение жены, магазин и крепость, вооруженная всем для раздора и закрепощения.