В разумном братском союзе сынов и кладбища стали общими, соединились могилы и созданные сынами подобия воскрешенных отцов -- надгробные памятники.
И совместно оплакивая разрушенную смертью связь с отцами, сыны в образах, представляемых подобиями умерших, мысленно воскрешали их во имя всеобщего спасения.
Отпевая умерших, храм обрел голос -- музыку оживляющую (подобие будущей музыки, оживляющей прах умерших), воображая отцов и праотцев сосуществующими (икона), мысленно возносил отцов (иконостас) в звездное отечество, строя план победы над косной силой смерти совокупностью живых искусств.
Так создал разум таинство Евхаристии, план Исхода -- воскрешения мертвых отцов, служащих в прахе кормом человека, завершая строение храма образа своего.
Как собирание в единство видит человек ныне красоту и силу и следует завету их в собирании чистом.
Но видит, что красота ныне не полна и сияет лишь проблесками грядущего единства всех во всем.
Истинно, храм -- план единства, школа его делания, хранитель образов отцов (образов собирания в будущем) {Каждый образ: созвездия и цветка, и коня, и человека, и птицы, и жука -- проблеск совершенства.}, учитель воскрешающего музея, истинный театр героя-воскресителя.
Единый учитель разуму, ибо разум -- знание причин -- Отцов, ибо разума природа -- есть воскрешение и связывание разъединенного.
Истинный план: собирания искусств, их таинственного значения.
Истинный план: преодоления времени и пространства, упразднения закона тяготения и падения тел вселенной. План преображения мира и освобождения от смерти.