Один из так называемых семи греческих мудрецов, Биант, сказал: "Когда многие берутся за одно дело, то делают его худо".
Та же мысль выражена нашей пословицей: у семи нянек дитя без глазу.
Само собой разумеется, что Биант говорил не о совместной деятельности многих, проникнутой одною целью и основанной на повиновении общему руководителю, а о желании каждого из многих взять верх над всеми другими.
Изречение Бианта представляет вескую критику современного парламентаризма, основанного на борьбе не партий даже, то есть не больших политических групп, а целого ряда фракций и нескольких сот честолюбцев и демагогов, грызущихся за обладание властью.
CV
Чего стоит приговор большинства?
Толпа иудеев, наэлектризованная изуверами -- фарисеями и книжниками, потребовала распять Спасителя и предпочла Варавву Богочеловеку.
Два афинских патриота V века -- великий полководец Фемистокл и честный Аристид -- были изгнаны из отечества по приговору народа посредством "остракизма", после чего Фемистокл был принят с честью персидским царем и получил для своего содержания три города в Малой Азии.
Очевидно, персидский царь был дальновиднее и благороднее афинского демоса и афинских демагогов.
А доблестный Мильтиад, одержавший блестящую победу над персами, разве не был брошен по приговору афинского народа в тюрьму, где и умер от ран, полученных на войне за отечество?