Съ этимъ мнѣніемъ можно будетъ согласиться развѣ только въ томъ случаѣ, если будетъ доказано, что дубъ обладаетъ твердостью и крѣпостью лишь потому, что онъ не знаетъ о существованіи мягкой и ломкой сосны, или что негры родятся черными потому, что ихъ предки не знали, что люди могутъ быть и бѣлыми.
Та или другая форма правленія создается и утверждается не подъ вліяніемъ извѣстной суммы знаній по государственному праву, а подъ вліяніемъ множества разнообразныхъ историческихъ и бытовыхъ условій.
Въ созданіи Русскаго Самодержавія проявились духъ, разумъ и политическое творчество русскаго народа.
Русское Самодержавіе зарождалось въ то время, когда въ народѣ еще свѣжи были воспоминанія объ удѣльно-вѣчевыхъ порядкахъ. Создавая Самодержавіе, русскій народъ, слѣдовательно, зналъ, что существуютъ и другія формы правленія. Но онъ отвергъ ихъ, потому что онѣ были для него непригодны, отвергъ въ силу непреодолимаго хода событій, а не въ силу какихъ-либо теоретическихъ соображеній. Нашимъ предкамъ были извѣстны также польская и шведская конституціи, но они не прельстились ихъ вольностями; когда возводили на престолъ Михаила Ѳедоровича.
VII.
Въ доказательство, что Русское Самодержавіе можетъ въ болѣе или менѣе отдаленномъ будущемъ рухнуть, ссылаются на конституціонныя попытки, которыя дѣлались у насъ съ конца XVI столѣтія, на конституціонную агитацію временъ Александра II и, вообще, на стремленіе къ ограниченію Царской власти, которое не разъ обнаруживалось на Руси на дѣлѣ или на словахъ.
Попытки ограниченія Царской власти доказываютъ непоколебимую устойчивость Русскаго Самодержавія. Ни одна изъ этихъ попытокъ не удалась, хотя нѣкоторыя изъ нихъ и предпринимались, повидимому, при самыхъ благопріятныхъ для нихъ обстоятельствахъ, и даже при поддержкѣ представителей верховной власти, или, по крайней мѣрѣ, при отсутствіи энергичнаго отпора съ ихъ стороны. Вспомнимъ, напримѣръ, 1730 годъ, или возведеніе на престолъ Василія Шуйскаго. Несмотря на то, что царь Василій и Анна Іоанновна безъ всякаго сопротивленія дали тѣ гарантіи, которыхъ отъ нихъ требовали, эти гарантіи были вслѣдъ затѣмъ быстро устранены и не оставили послѣ себя никакихъ слѣдовъ. А между тѣмъ, въ 1605 и въ 1730 году подкапывались подъ Царскую власть самые вліятельные люди государства. Въ тѣ же годы, а также въ 1598 году, когда избирали на царство Бориса Годунова, и въ 1613 году, когда избирали на царство Михаила Ѳедоровича, русскіе люди, повидимому, имѣли возможность навсегда покончить съ Самодержавіемъ. И что же? Оно не только было возстановлено, но даже крѣпло все болѣе и болѣе.
Исторія приводитъ къ убѣжденію, что на Руси могли появляться конституціонные замыслы лишь вотъ въ какихъ случаяхъ:
1) Когда прекращалась прежде царствовавшая династія, и когда странѣ, поэтому, приходилось избирать новаго царя и, вмѣстѣ съ тѣмъ, родоначальника будущихъ царей (1598, 1605 и 1613 гг.).
2) Когда, вслѣдствіе отсутствія законовъ о престолонаслѣдіи, представители Царствующаго Дома не рѣшались заявлять свои права на престолъ и предоставляли рѣшеніе вопроса о престолонаслѣдіи олигархамъ, захватывавшимъ власть въ свои руки (1730 г.).