Из-за чего в самом деле мы бьемся? Неужели мы не замечали, что из наших сотоварищей по литературе почти никому не угодно понимать нас? Я нимало не удивляюсь их непонятливости. Человек так уже устроен, что если держится известного направления, то ему трудно понимать мысль людей других направлений в том смысле, какой они имеют для этих людей.
Например, как трудно бывает убедить людей, порицающих направление "Русского вестника", что оно вовсе не так дурно, как им кажется, просто по несогласию их с ним в разных частных вопросах, которые сами по себе, пожалуй, и очень важны, но довольно незначительные сравнительно с гораздо важнейшими вещами, одинаково оцениваемыми и "Русским вестником" и, например, нами. Если я попробую сказать (в чем я искренно убежден), что "Русский вестник" вовсе не расположен обожать олигархию и стеснять доступ к образованию, я рискую заслужить имя слишком добродушного простака от большой части людей, предпочитающих "Современник" "Русскому вестнику". Они тотчас укажут мне в "Русском вестнике" множество выражений и целых длинных отрывков, в которых несомненно видят порицаемые ими тенденции. Напрасно буду я говорить, что эти места, по связи текста и по сличению их с бесспорными общими идеями "Русского вестника", не должны быть понимаемы в олигархическом смысле или. обскурантском смысле. Почти никто из моих литературных друзей не согласится со мною. -- Или вот хотя указать на знаменитые восклицания "Русского вестника" по поводу спора о свободе женщин. Восставая против эмансипаторов, "Русский вестник" возопиял в таком духе: разве женщина может требовать себе каких-нибудь прав больше нынешних? Разве уже не сравнена она во всех правах с мужчиною? Каких же еще прав ей нужно?-- Напрасно я стану объяснять, что эти слова сказаны необдуманно в горячности спора; что когда они были указаны "Русскому вестнику", он объявил, что никогда не думал сопротивляться надлежащему расширению гражданских прав женщины и всегда признавал ее нынешнее юридическое положение неудовлетворительным. Дело в том, что нужно тут решать, в первом или во втором случае "Русский вестник" определительно, сознательно и искренно выразил свой настоящий взгляд на предмет; а решение в значительной степени зависит от предрасположения мыслей в решающем. Я предрасположен подводить все к одному, отыскивать во всем сходство и сродство; потому я нахожу, что "Русский вестник" выразил настоящую свою мысль во втором случае, когда признал справедливость требований о расширении гражданских прав женщины; я тут руковожусь природного склонностью отыскивать одинаковость в существенном образе мыслей у всех просвещенных людей. Но многие другие из людей сходного с моим образа мыслей решают дело под влиянием другой склонности. Им резко бросаются в глаза разницы. Они очень часто ошибаются, забывая про существенное единство из-за частных различий, как, быть может, очень часто ошибаются в противуположном смысле люди сходных со мною наклонностей, расположенные отыскивать единство. А если придавать слишком большую цену второстепенным разницам, то мысли пойдут следующим порядком: "Русский вестник" действительно не так живо, как мы, чувствует несправедливость и вред стесненного положения женщин... (На этом рукопись обрывается.)
ПРИМЕЧАНИЯ
1 Берсеркеры -- члены разбойничьих шаек, доводившие себя до исступления с целью заглушить совесть при совершении убийств.
С. В. Басист
ТЕКСТОЛОГИЧЕСКИЕ И БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЕ КОММЕНТАРИИ
Публикуется впервые. Рукописи: I. 1 полулист канцелярской бумаги, исписанный на лицевой стороне рукой автора (оборот текстом не занят); последующие листы не были написаны или не сохранились. Рукопись хранится в ЦГЛА (No 1785). II. 2 полулиста канцелярской бумаги, исписанные полностью рукой секретаря; заглавие и подзаголовки сделаны рукой автора; последующие листы не были написаны или не сохранились. Рукописи хранятся в ЦГЛА (No 1786). Рукописи представляют собой два варианта, имеющих одинаковое начало.
Вариант первый.
Стр. 1004, 9 строка снизу. В рукописи: укоризны
[Нам говорят, что мы ни во что не верим. Ну, это, положим, чистый вздор.]