Прим. 112. "Франция получила три епископства: Меи, Туль и Верден, а также Эльзас" (Кох) 96.
Да не прежде ли секуляризовались многие духовные владения в Германии? Да они уже прежде принадлежали Франции; это лишь техническая формальность в трактате.
Стр. 500, прим. 122. Несмотря на прирост населения, число протестантов уменьшилось как абсолютно, так и по отношению к католикам. В 1598 г. у них было 760 церквей, а в 1619 г. -- только 700.
Чуть ли не было в этот период уменьшено число мест, где были терпимы их церкви.
Стр. 502, прим. 129. Де Рео, который постоянно видел эти перемены [религии], просто замечает: "Наш маркиз, видя, что религия мешает его планам, переменил ее".
Стр. 503, прим. 132. Позволительно усомниться, был ли он [Роган] 97 так тверд [в своих религиозных убеждениях], как обычно принимают.
Стр. 504. Протестанты, которые исповедовали право частного суждения, стали в начале XVII века более нетерпимыми, чем католики, которые основывали свою религию на велениях непогрешимой церкви. Это один из многих примеров, показывающих, как поверхностно мнение писателей, которые полагают, что протестантская религия непременно либеральнее католической.
Штука не в том, что духовные интересы заменились светскими: прежде гугенотские вельможи надеялись победить двор; это не удалось, и они уступили.
Стр. 509. В Нантском эдикте протестантам предоставлялась полная свобода отправления их религии, и этим правом они пользовались до царствования Людовика XIV.
Кажется, что Нантский эдикт дал меньше, нежели давали некоторые из прежних, и потом, кажется, были притеснения.