Разумеется, огромную роль в воспитании коммунистического отношения к труду играет факт превращения труда в дело чести, славы, доблести и геройства, а также то внимание и общественный почёт, которыми социалистическое общество окружает передовиков производства. Но это воспитание должно опираться на материальную заинтересованность, на материальное поощрение работников. Ленин не раз говорил, что ударность в работе требует материального предпочтения и поощрения.
В-третьих, строгое соблюдение принципа социализма является главным условием для преодоления разницы между трудом квалифицированным и неквалифицированным. Разница в оплате труда квалифицированного и неквалифицированного служит мощным стимулом к повышению квалификации работников, к повышению каждым трудящимся своего культурно-технического уровня, к преодолению ещё имеющихся при социализме существенных различий между трудом умственными физическим. Социалистический принцип распределения по труду, таким образом, служит важным рычагом для преодоления этих различий между умственным и физическим трудом и для повышения производительности труда до уровня, необходимого для перехода к коммунизму. Тем самым социалистический принцип распределения содействует развитию творческих способностей каждого человека, развитию инициативы, что имеет значение и в собственных интересах каждого работника и в интересах всего общества.
В-четвёртых, строгое соблюдение социалистического принципа распределения по труду создаёт у каждого работника заинтересованность работать в том учреждении, предприятии, колхозе, где он работает, и устраняет всякий повод у квалифицированных работников искать «лучшее место». Это способствует ликвидации текучести рабочей силы. А известно, что текучесть рабочей силы нарушает организованную работу социалистического предприятия.
Нарушение социалистического принципа распределения и переход на позиции мелкобуржуазной уравниловки, при которой работники получают независимо от количества и качества труда, независимо от квалификации работника, приносит вред обществу. Уравниловка ведёт к поощрению лодырей и затрудняет борьбу с нарушениями трудовой дисциплины, лишает работника перспективы продвижения вперёд, уничтожая его заинтересованность в повышении производительности своего труда и в повышении своей квалификации, порождает текучесть квалифицированной рабочей силы. А всё это, вместе взятое, подрывает основной устой социализма — честный, творческий, созидательный труд. Вот почему товарищ Сталин неоднократно подчёркивал вред уравниловки и её несовместимость с социализмом.
Рассматривая вопрос о формах колхозного движения, в частности вопрос о сельскохозяйственной артели и коммуне, товарищ Сталин в отчётном докладе XVII съезду партии показал, что артель является единственно правильной формой колхозного движения на современном этапе, ибо она правильно сочетает личные, бытовые интересы колхозников с их общественными интересами и удачно приспосабливает личные, бытовые интересы к общественным, облегчая тем самым воспитание колхозников в духе коммунизма. Вот почему сельскохозяйственные коммуны в начале 30-х годов оказались вынужденными перейти на Устав сельскохозяйственной артели. До этого в сельскохозяйственных коммунах были обобществлены не только основные средства производства, но и быт каждого члена коммуны, причём члены коммуны не имели в личном пользовании приусадебной земли, не имели в личной собственности коров, мелкого скота, птицы и пр.
Уравнительные тенденции в сельскохозяйственных коммунах были аналогичны мелкобуржуазным взглядам левацких головотяпов в промышленности, которые не хотели видеть разницы между квалифицированным и неквалифицированным трудом и пытались насаждать «коммуны» на заводах и фабриках, с тем чтобы рабочие отдавали зарплату в «общий котёл» и делили её затем поровну. Товарищ Сталин осудил и высмеял уравниловку в области потребностей и личного быта как реакционную мелкобуржуазную нелепость, достойную
«…какой-нибудь первобытной секты аскетов, но не социалистического общества, организованного по-марксистски…» [368]
Товарищ Сталин показал, что не только при социализме, но и при коммунизме вкусы и потребности людей будут различны, и удовлетворение потребностей культурно развитых людей отнюдь не будет означать уравнения их вкусов и потребностей ни по качеству, ни по количеству.
«Пора усвоить, что марксизм является врагом уравниловки» [369].
Указаниями Ленина и Сталина об основных принципах социализма руководствуется Советское социалистическое государство, осуществляя хозяйственно-организаторскую деятельность. Социалистическое государство настойчиво и неуклонно проводит социалистический принцип обязательности для всех трудиться по способностям и права получать по труду, принцип материального и морального поощрения хорошо работающих. Советское государство пресекает всякое нарушение этого принципа, принимая меры убеждения и принуждения, вплоть до административных и судебных, против лиц, нарушающих этот принцип.