О БЕРЕЖЛИВОСТИ.
Глупый человѣкъ гораздо болѣе расточаетъ безъ всякой себѣ довѣренности или прибытка, нежели разсудительный, сохраняя при томъ и то и другое, Послѣдній употребляетъ свои деньги такъ-же какъ и свое время, изъ денегъ не тратитъ онъ ни полушки, а изъ времени ни минуты ни на что, кромъ того, что или полезно, или нравится ему и другимъ. Первый же покупаетъ то, что ему не нужно, а не платитъ за то, что нужно. Онъ неможетъ противустоять прелестямъ мѣлочныхъ уборовъ. Табакерки, часы, набалдашники и пр. приводятъ его въ настоящее разореніе. Слуги его и купцы сообразуясь его безпечности, стараются его обманывать; и въ краткое время онъ приходитъ въ удивленіе, что посреди всѣхъ таковыхъ излишностей, находится еще въ недостаткѣ истинныхъ утѣхъ и жизненныхъ необходимостей.
Безъ тщанія и бережливости величайшія богатства не могутъ удовлетворить всѣмъ нужнымъ издержкамъ; съ бережливостію же и малаго иждивенія на то довлѣетъ. Старайся, сколько возможно, платить за все покупаемое тобою наличными деньгами, и убѣгай векселей. Всегда плати самъ, а не чрезъ своего слугу, которой или выговариваетъ для себя по нѣскольку съ рубля, или требуетъ родарка за здержаніе своего слова, какъ они то называютъ. Если имѣешь счеты (какъ то за кушанье, питье, платье и другія вещи), то уплачивай оные порядочно, чрезъ каждой мѣсяцъ и при томъ самолично.
Не покупай никогда по излишней своей бережливости, такихъ вещей, кои тебѣ не нужны, по тому только что они дешевы; или по глупому тщеславію за тѣмъ, что онъ дороги. Держи счетъ приходу и расходу; ибо всякъ кто знаетъ, что онъ получаетъ и что издерживаетъ, ни когда не имѣетъ безпорядка въ дѣлахъ. Я не въ томъ сіе говорю смыслъ, что должно записывать всякую копѣйку, которую тратишь на бездѣлицы или что либо другое; такіе расходы не заслуживаютъ потерянія на нихъ времени и чернилъ. Оставляй такія тонкости глупымъ или неимущимъ; но памятуй что въ бережливости, такъ какъ въ другихъ случаяхъ жизни, должно имѣть надлежащее вниманіе къ достойнымъ предметамъ и должное презрѣніе къ малозначущимъ.
О ДРУЖЕСТВѢ
Молодые люди вообще въ поступкахъ имѣютъ неосторожную откровенность, которая дѣлаетъ ихъ жертвою и игралищемъ хитрыхъ и въ свѣтѣ обращавшихся людей. Каждаго плута или глупца, которой сказывается имъ другомъ, почитаютъ они такимъ и за таковое объявленіе мнимаго дружества платятъ нескромною и неограниченною довѣренностію, всегда къ своему вреду и раззоренію. Остерегайся таковыхъ предлагаемыхъ тебѣ дружествъ. Пріемли ихъ съ великою учтивостію, но притомъ и съ великимъ недовѣріемъ; плати за нихъ учтивостями, а не довѣренностію. Не думай что люди становятся друзьями, при первомъ свиданіи, или по краткомъ знакомствѣ. Истинное дружество, подобно медленно растущему древу, ни когда не можетъ принести пользы, если не будетъ основано на извѣданномъ и взаимномъ достоинствѣ.
Есть еще другой родъ мнимаго дружества между молодыми людьми, которое бываетъ на время искренно: по посчастію не долго продолжается. Сіе дружество сводятъ они скоро по той причинѣ, если по случаю отправляютъ одно дѣло, или вмѣстѣ предаются распутству. Таковое дружество, можно болѣе назвать заговоромъ противу непорочности нравовъ и добрыхъ качествъ, и надлежало бы по гражданскому законоположенію наказывать. Не взирая на то, молодые люди по безстыдству своему и глупости называютъ таковое единоумышленіе дружествомъ, ссужаютъ одинъ другаго деньгами, для худыхъ нуждъ; за соучастниковъ забавъ своихъ вступаютъ въ ссору наступательнымъ и защитительнымъ образомъ; говорятъ другъ другу все то, что знаютъ, а иногда еще и болѣе: но вдругъ какое нибудь приключеніе разрываетъ ихъ дружество, и тогда они другъ о другъ болѣе не думаютъ, кромѣ такихъ случаевъ, когда дѣло дойдетъ до осмѣянія глупой своей довѣренности.
Если кто употребляетъ сильныя узѣренія или клятвы для внушенія тебѣ такой вещи, которая сама по себѣ столь вѣроятна, что одного слова для того довольно бы было, то знай, что онъ тебя обманываетъ, и великую себѣ находитъ пользу въ томъ, чтобъ ты ему вѣрилъ, а безъ того не принималъ бы онъ столько на себя безпокойствъ.
Должно различать пріятелей отъ друзей; ибо весьма забавной и веселой пріятель можетъ учиниться, да и часто бываетъ весьма худымъ и опаснымъ другомъ. Люди весьма много заключать о тебѣ могутъ по мнѣнію своему о твоихъ друзьяхъ. За вѣрное можно положить, что человѣкъ, которой избираетъ себѣ другомъ или пронырливаго, или глупаго человѣка, имѣетъ въ намѣреніи какое нибудь худое дѣло, или тщится оное скрыть. Но если стараешся избѣгать дружества съ пронырливыми или глупцами, (когда только можно назвать сіе дружествомъ), то не должно такъ же безъ разсудка и безъ всякой нужды чинить ихъ себѣ врагами: ибо такого рода людей великое множество въ свѣтѣ. Что касается до меня, то я бы лучше избралъ надежное безпосредство, нежели союзъ или явную брань съ такими людьми. Можешь ты быть явнымъ непріятелемъ ихъ пороковъ и глупостей, но такъ чтобы они о томъ не вѣдали; ихъ вражда столь же опасна какъ и самое дружество. Остерегайся надлежащимъ образомъ почти всякаго человѣка; но старайся скрывать таковую твою осторожность. Весьма непріятно показывать противъ нихъ видъ осторожности, а весьма опасно оной не имѣть. Малые держатся настоящей средины; многіе смѣшнымъ образомъ содержатъ въ тайнѣ бездѣлицы и стараются имѣть осторожность въ разсужденіи ихъ, а многіе безразсудно сообщаютъ другимъ все, что имъ ни извѣстно.