(Статья дискуссионная).
1. - Футуризм и пассеизм.
Поговорим о практике искусства дня...
Если водораздел теории искусства отчеканился по линии - искусство, как метод жизнепознания (вчерашняя эстетика), и - искусство, как строение жизни (наша наука об искусстве), - то в области практики искусства дело гораздо путаннее.
Практика тоже идет двумя путями.
Только - немножко разными.
В то время, как все вздыхающие по вчерашнему искусники, обслуживая потребности нэпо-читателя и свою собственную потребность в отхождении от противной реальности, уносятся в область сладких вымыслов, - от кокаинной мистики до реставрации любезного быта, болтологически-февральско-революционного, чеховско-интимно-интеллигентского и кондово-старо-мещанского (тоже, по своему, "строят" мечтаемую жизнь), -
в это время новое искусство, контактирующее каждое дыхание свое с биением сердца класса работников, определенно упирается в непосредственное, земляное строение вещи.
Мало того, что самый процесс искусства здесь совершенно отожествляется с процессом производства и труда, - это бы еще такие элементарные пустяки, - но продукт вот этого искусство-производственного процесса мыслится, как некая товарная, т.-е. обменная и регулируемая спросом-предложением, ценность. Правда, конфликт между предложением и спросом, - идеологический и производственно-потребительский, основанный на чисто-количественном отличии очень конкретных требований дня от более отдаленных, - возможен и здесь, но это нисколько не ломает самого принципа, ибо этот "конфликт" - пойдет по линии отличия конкретно-классового, пролетарского, от завтрашнего - бесклассового.
И - так или этак, но каждый взмах искусства дня направлен в сторону строения вещи.