Не стоит. Праздное.
Вот почему - наивным чистоплюйством, смешанным с безграмотным "наплевать", представляется мне бесплодное воздержание хихикающих.
Вот почему - при всем моем искреннем восхищении перед порывом т. Володина, я не могу не видеть "воздержанческих" дефектов и в его благородном выступлении.
От развязного хихиканья принципиальных невежд до жертвенных, в наличной обстановке, призывов к безоговорочной поддержке - разумеется, огромный шаг, - но ведь, реальные-то последствия двух очень разных отношений - да простят меня самозабвенные товарищи - приблизительно одни и те же. Гордая самовлюбленность одних, или же максималистское по форме, но вялое по существу, самозабвение других, - что лучше -
для искусства -
для класса -
для партии?
И еще об одном явлении лишний раз хочу я поговорить, - мешающем спокойно-деловому и необходимо-творческому подходу наших товарищей, - равно и пишущего эти строки, - к культуре искусства. Я имею в виду застарелую нашу, унаследованную нами едва ли еще не от народовольческой интеллигенции, болезнь - как бы назвать ее? - культурное ячество? - тов. Ленин называл ее как-то по другому, - интеллигентское неверие в "меньшого брата", в элементарный смысл его и понятливость: уж если я чего-нибудь не понимаю, то где же - рабочему! Отсюда - эпатаж, отсюда - раздражительность, переходящая в прямую обиду ("в душу наплевали"), а затем - и... "гонение".
Дело до смешного просто:
1. Нам нужно такое искусство, которое организовывало бы сегодняшний день. Ответственным организатором сегодняшнего дня является пролетариат. Значит, только при активнейшем вмешательстве пролетариата может строиться искусство дня.