Все это есть "ряд логических состояний", которые должны быть освящены и благословлены церковно?
Ответ на этот вопрос должен быть дан до крестоносцев и до Сергия Радонежского, ибо если здесь будет сказано: "освящаем и благословляем", то этим будет сказано все -- дальше учиться нечему, ибо протянуть нить от креста к мечу палача я не могу; признать, что христианская Церковь имеет право благословить смертную казнь, отказываюсь; "додумывать" и "дочувствовать" в этом направлении я не в состоянии.
Быть может, П. Б. Струве и здесь найдет, что "тут обнаруживается -- во второй раз! -- что у церковно-религиозного аполитизма есть какое-то странное и роковое касание к определенным политическим настроениям и построениям" и что все-таки никто, как И. А. Ильин, ставит и в определенном христианском смысле разрешает проблему "сопротивления злу силою".
Смею и здесь "недомысленно" спросить, что такое казнь -- сила или насилие? Этот небольшой вопрос важен на случай дальнейших уроков.
Статья опубликована в газете "Последние новости", No 1591 от 2 июля 1925 г.