Во внутренность церкви входят чрез пять больших дверей. На правой стороне находятся шестые поменьше первых. Они закладены { Закладены -- здесь: закрыты на засов. }, называются Святыми потому, как нас уверяли, что празднование юбилея, чрез каждые дватцать пять лет происходящее11, начинается отверстием сих дверей, кои по окончании сего торжества опять закладываются.
Тогда празднуется воспоминовение открывшегося времени благодати и отпущения грехов.
Сии двери вокруг обделаны фиолетового цвета мрамором, а над ними поставлен золоченый большой крест. Из пяти больших дверей трои украшены колоннами из лучшего мрамора. Затворы средних все бронзовые и представляют несколько священных фигур.
Между входами находятся три большие надписи: первая -- булла Бонифатия Осьмого на установление для потомства празднества юбилея в 1300 году; вторая -- похвала, сделанная в стихах Карлом Великим самому папе Адриану Первому12; третия объявляет о учинении вклада святым Григорием Вторым13 на освящение сея церкви.
Вошед внутрь церкви, с удивлением смотрели на прекрасное ее расположение и повсюду зрению встречающуюся перспективу великолепной и огромной соразмерности во вкусе и в драгоценности сокровищ. Художники весьма рачительно употребили свое знание к ее украшению и к произведению в совершенство своих работ в живописи, скульптуре, архитектуре и мозаическом искусстве. В ней все и по сих пор ново, чисто, блистательно и производит должное почитание к сему важному храму.
Большой купол поддерживается четырью малыми, кои весьма удачной соразмерности в рассуждении большого. За оным находится место для хора круглообразно, или трибуна.
Вся церковь украшена большими коринфическими пилястрами, коих базы стоят на полу, антаблемент идет до самого свода, вызолоченного квадратами. В четырех нишах поставлены колоссальные фигуры. Над оными находятся четыре хора чрезмерно высокие, с коих стоящим внизу зрителям показывают в Великую Пятницу { Великая, или Страстная пятница -- день смерти распятого Иисуса Христа. } многих святых мощи.
Пол церковной сделан из разноцветных мраморных штук. Чаши со святою водою все из желтого мрамора и поставлены при входе. Оне поддерживаются младенцами, естественно и живо из белого мрамора представленными.
В последнем нише на правой стороне находится древняя бронзовая статуя святого Петра, которая в великом почтении. К ней прикладываются и целуют в ногу, от чего оная чрез столь веков истерта лощиною.
Посредине самой церкви под куполом имеется исповедалище, или гробница святого Петра, в коей за достоверно сказывали, что находятся и мощи сего апостола. Над ними поставлен жертвенник, где прежде в бывшие гонении христиане собирались и потаенно маливались.